持名念佛要義十則
 
 
 
  律航法師著述
 
 
 
  一、念佛須明真理
 
  二、念佛須備資糧
 
  三、念佛四遍
 
  四、念佛四訣
 
  五、念佛四要
 
  六、念佛十法
 
  七、念佛四不
 
  八、念佛須修三福
 
  九、念佛須具忻厭二行
 
  十、念佛往生在臨終一念
 
  附錄憨山大師念佛偈
 
  自跋
 
 
 
  一、念佛須明真理
 
 
 
  生死何來?因有妄念;欲了生死,須斷妄念。怎斷妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以淨念而代染念。日久功純,即有念而達無念,念既無,云何妄?妄念一斷,生死自了。
 
 
 
  二、念佛須備資糧
 
 
 
  信願行三,往生資糧,資糧具備,遨遊樂邦。
 
 
 
  (一)佛法大海,信為能入,信己本覺,是心是佛;信佛願力,定來接引;信佛勝智,不可思議,有感斯應,聖言不虛。
 
 
 
  (二)生死海中,願為能渡,願生西方,見佛聞法;乘願再來,普度含識;不為自求,人天福報。
 
 
 
  (三)持名正行,心佛不二,佛生於心,聲出於口,返聞於耳,復還於心。六根都攝,淨念相繼,循環不絕,萬修萬去。
 
 
 
  三、念佛四遍
 
 
 
  念佛法門,遍行一切,人法時處,無不賅攝。
 
 
 
  (一)遍一切人:老少男女,貧富貴賤;法界有情,皆可念佛。
 
  (二)遍一切法:教律禪密,統為攝心;一句彌陀,萬法歸宗。
 
  (三)遍一切時:忙閒寒暑,苦樂無記;二六時中,皆可念佛。
 
  (四)遍一切處:行住坐臥,熱鬧僻靜;默念出聲,隨地從容。
 
 
 
  四、念佛四訣
 
 
 
  念字從心,不僅用口。今為現在,莫管過未。念茲在茲,自得心開。欲知其訣,口耳聲意。
 
 
 
  ┌(一)口須清清楚楚。
 
  ├(二)耳須明明白白。
 
  念佛四訣┤
 
  ├(三)聲須勻勻淨淨。
 
  └(四)意須綿綿密密。
 
 
 
  五、念佛四要
 
 
 
  六根都攝,淨念相繼;意根最要,從這堣J。怎樣攝意,看表自知:
 
 
 
  ┌(一)要虔誠,最忌欺偽。
 
  ├(二)要恭敬,最忌貢慢。
 
  念佛四要┤
 
  ├(三)要懇切,最忌虛浮。
 
  └(四)要專一,最忌雜亂。
 
 
 
  六、念佛十法
 
 
 
  念佛方法,都為百種,茲約十法,可以會通:
 
 
 
  1、高聲念。 2、低聲念。 3、追頂念。 4、金剛念。 5、默憶念。
 
  6、參究念。お 7、觀想念。 8、四字念。 9、六字念。 10、晨昏禮念。
 
 
 
  七、念佛四不
 
 
 
  有心貪求,便落執著,因藥成病,玉琳所訶:
 
 
 
  (一)不貪靜境。 (二)不除妄想。 (三)不求一心。 (四)不希瑞應。
 
 
 
  八、念佛須修三福
 
 
 
  世出世間,修福為先;淨業正因,功不唐捐。
 
 
 
  (一)孝順父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。
 
  (二)受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。
 
  (三)發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。
 
 
 
  九、念佛須具忻厭二行
 
 
 
  (一)厭離行
 
 
 
  娑婆穢境,眾苦共集,生老病死,怨會愛離。
 
  所求不得,憂悲煩惱,富貴恩愛,緣盡誰保。
 
 
 
  (二)忻樂行
 
 
 
  求生淨土,為救眾生,七寶莊嚴,萬種清淨。
 
  金地瓊林,蓮花化生,見佛聞法,載樂載忻。
 
 
 
  十、念佛往生在臨終一念
 
 
 
  生寄死歸,一切放下;保持正念,千鈞一髮。
 
  往生與否?判在剎那;眷屬助念,西方相見。
 
 
 
  附錄憨山大師念佛偈
 
 
 
  但觀一句彌陀佛 念念心中常不斷
 
  若能念念最分明 即與彌陀親見面
 
  只想淨土在目前 日用頭頭無缺欠
 
  佛土全收一念中 便是往生真方便
 
  只在了了分明時 不可更起差別見
 
 
 
  自跋
 
 
 
  上來「念佛要義十則」,作於新竹佛教支會,當時聽眾多不懂國語,不得已隨寫隨講,提綱撮要,加以說明,以期大眾明了,至掛一漏萬之處,在所難免,識者諒之。