【回向】 
  回是回轉,向是趣向,回轉自己所修的功德以趣向於其他方面,叫做回向。
  回向約可分為三類,
  即回因向果,
  回事向理,
  回自向他。
 
 
  【回向】
  回向者,以己所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報。
  今將所作得人天福報之因,回轉歸向於往生西方極樂世界,以作超凡入聖了生脫死以至將來究竟成佛之果,不使直得人天之福而已。
  用一回字,便見其有決定不隨世情之意。
  用一向字,便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅槃之果。所作功德,生滅事也,回而向不生不滅之實相妙理。所作功德,原屬自行,回而向法界一切眾生,即發願立誓決定所趨之名詞耳。
  又三種義:
  一回向真如實際,心心契合。此即回事向理之義。
  二回向佛果菩提,念念圓滿。此即回因向果之義。
  三回向法界眾生,同生淨土。此即回自向他之義。
  回向之義大矣哉。回向之法雖不一,然必以回向淨土,為唯一不二之最妙法。以其餘大願,不生淨土,每難成就。若生淨土,無願不成。以此之故,凡一切所作功德,即別有所期,亦必須又復回向淨土也。
 
  FROM:印光大師全集問答擷錄
 
 
  【念佛回向時宜】
  念佛回向,不可偏廢,然回向祇宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷,其心中但具願生之念,即是常時回向。若夫依儀誦文回向,固不得常常如是。
  FROM:印光大師全集問答擷錄
 
 
 
  【回向偈】
 
  願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
  若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國