印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

重
刻
安
士
全
書
序
二

重
刻
安
士
全
書
序
一

佛
學
指
南
佛
學
起
信
編
六
道
輪
迴
綠
總
序

重
刻
龍
舒
淨
土
文
題
詞
并
序

重
刻
明
宋
文
憲
公
護
法
錄
序

募
設
千
僧
齋
序

紹
興
何
閬
仙
家
慶
圖
序

石
印
普
陀
山
志
序

隨
自
意
三
昧
校
正
重
刻
序

重
刻
彌
陀
略
解
圓
中
鈔
勸
持
序

重
刻
佛
說
阿
彌
陀
經
序

印
施
極
樂
圖
序

印
光
大
師
文
鈔
︵
增
廣
正
編
卷
第
三
︶
之
一

▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

佛
學
述
要
鑄
板
流
通
序

劉
圓
照
居
士
摸
象
詩
序

釋
教
三
字
經
序

佛
學
初
階
序

淨
業
良
導
序

三
十
二
祖
傳
讚
序

揀
魔
辨
異
錄
石
印
序

揀
魔
辨
異
錄
重
刻
序

讚
禮
地
藏
菩
薩
懺
願
儀
重
刻
序

金
剛
經
線
說
鑄
板
流
通
序

金
剛
經
次
詁
序

普
賢
行
願
品
疏
鈔
擷
序

法
華
入
疏
序

四
書
蕅
益
解
重
刻
序

袁
了
凡
四
訓
鑄
板
流
通
序

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

斷
惑
業．
得
預
補
處。
即
此
一
生．
圓
滿
菩
提。
九
界

界
流。
大
小
權
實
一
切
行．
無
不
還
歸
此
法
界。
不

大
海
之
納
川。
偏
圓
頓
漸
一
切
法．
無
不
從
此
法

上
中
下
根．
統
攝
律
教
禪
宗。
如
時
雨
之
潤
物．
如

即
念
成
佛．
歷
劫
修
證
者．
益
宜
挹
其
高
風。
普
被

是
佛．
直
指
人
心
者．
獪
當
遜
其
奇
特。
即
念
念
佛．

大
矣
哉．
淨
土
法
門
之
為
教
也。
是
心
作
佛．
是
心

印
施
極
樂
圖
序
︵
代
撰
︶

序

不
可
錄
敦
倫
理
序

不
可
錄
重
刻
序

格
言
聯
璧
重
刻
序

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

示
淨
境．
用
生
信
向。
傍
書
念
佛
起
止
儀．
及
十
念

土
而
生
蓮
邦。
因
繪
極
樂
世
界
依
正
莊
嚴
圖．
明

貴
賤
智
愚．
僧
俗
男
女．
迴
客
途
以
歸
本
國．
捨
穢

無
自
利
利
他
之
力．
頗
有
己
立
立
人
之
心。
欲
令

當
勤
修
習。
︵
不
慧
︶
生
植
末
世．
幸
遇
斯
門。
愧

上
之
大
教
也。
不
植
德
本．
歷
劫
難
逢。
既
獲
見
聞．

萬
論
均
宣。
誠
可
謂
一
代
時
教
之
極
談．
一
乘
無

登
彼
岸。
故
得
九
界
咸
歸．
十
方
共
讚．
千
經
併
闡．

念
佛。
匯
三
乘
五
性．
總
證
真
常。
導
上
聖
下
凡．
同

志
西
方。
彌
陀
示
現
之
永
明．
著
四
料
簡
而
終
身

闡
于
婆
沙。
釋
迦
後
身
之
智
者．
說
十
疑
論
而
專

便
之
行．
馬
鳴
示
于
起
信。
易
行
疾
至
之
道．
龍
樹

十
大
願
王。
法
華
一
稱．
悉
證
諸
法
實
相。
最
勝
方

此
法．
下
不
能
普
利
群
萌。
是
以
華
嚴
海
眾．
盡
遵

眾
生
離
是
門．
上
不
能
圓
成
佛
道。
十
方
諸
佛
捨

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

竊
惟
淨
土
之
為
教
也．
肇
始
於
彌
陀
導
師．
演
暢

重
刻
佛
說
阿
彌
陀
經
序
︵
代
撰
︶

還
本
有
之
家
鄉
常
住
寂
光
之
淨
土
云
爾。

祈
善
信
展
轉
流
通．
俾
十
方
法
界
一
切
有
情．
齊

該
果
海．
果
徹
因
源
也。
石
印
萬
張．
用
結
淨
緣。
又

何
可
名
言。
良
由
以
果
地
覺．
為
因
地
心．
故
得
因

侍
彌
陀
于
九
蓮．
同
圓
種
智
於
一
念。
如
斯
利
益．

佛
號
執
持
不
已。
從
茲
同
離
穢
土．
同
生
淨
邦．
同

出
苦
之
要
道．
修
成
佛
之
真
因。
信
願
任
運
發
生．

無
痕。
遂
依
原
本．
錄
于
其
下。
庶
見
聞
禮
誦
者．
知

境．
包
括
淨
土
諸
經．
與
上
圖
像．
交
光
相
映．
一
際

兼
暢．
今
古
絕
倫。
其
極
樂
依
正
篇．
揭
示
樂
邦
妙

他．
專
主
淨
宗。
所
著
寶
王
三
昧
念
佛
直
指．
文
理

禪
師．
厥
名
妙
什．
徹
悟
禪
宗．
深
通
教
理．
自
行
化

法
門．
令
隨
分
隨
力．
逐
日
修
持。
明
初
鄞
江
有
大

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

即
契
果
覺
者．
其
唯
佛
說
阿
彌
陀
經
歟。
良
由
一

少
而
得
效
速．
篤
修
一
行．
圓
成
萬
德．
頓
令
因
心．

三
根
普
被
九
界
同
遵．
下
手
易
而
成
功
高．
用
力

世
鈍
根．
誠
難
得
益。
求
其
文
簡
義
豐．
詞
約
理
富．

十
六
觀
經。
如
上
二
經．
法
門
廣
大．
諦
理
精
微。
末

起．
其
唯
無
量
壽
經。
專
闡
觀
法．
兼
示
生
因．
其
唯

之．
唯
淨
土
三
經．
專
明
其
致。
大
啟
願
輪．
深
明
緣

何
經
非
淨
土
之
經．
何
行
非
淨
土
之
行。
約
而
言

豎
窮。
直
與
彌
陀
世
尊．
同
一
廣
大
悠
久。
如
是
則

於
千
江．
若
萬
籟
咸
鳴
於
一
風。
光
明
壽
命．
橫
遍

相
般
若．
則
心
淨
土
淨
情
空
境
空。
如
一
月
普
印

照
般
若．
由
觀
照
般
若
而
證
實
相
般
若。
既
證
實

教．
百
千
法
門．
無
非
令
人
由
文
字
般
若
而
超
觀

土
聖
賢．
發
金
剛
心
而
流
布。
總
而
論
之．
一
代
時

於
釋
迦
世
尊。
十
方
諸
佛．
出
廣
長
舌
以
讚
揚。
兩

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

首
謹
勸
而
說
頌
曰。
見
聞
隨
喜
者．
悉
發
菩
提
心。

自
說．
不
付
空
談。
而
有
聞
斯
行．
方
為
實
行。
遂
稽

攝
取
眾
生。
仗
淨
土
之
境
緣．
直
趨
佛
果。
庶
無
間

歸
一
心。
迥
出
塵
世．
倏
登
極
樂。
以
法
藏
之
願
輪．

刊
此
經．
廣
為
流
通。
俾
讀
者
各
各
執
持
名
號．
咸

實
無
自
利
利
他
之
力．
頗
有
己
立
立
人
之
心。
重

順
水。
良
有
以
也。
︵
某
︶
宿
業
深
重．
罔
諳
淨
宗。

道．
如
蟻
子
上
於
高
山。
念
佛
往
生．
似
風
帆
揚
於

謂
歸
元
之
捷
徑．
入
道
之
要
門。
古
德
謂
餘
門
學

事
即
理．
全
妄
即
真。
因
該
果
海．
果
徹
因
源。
誠
可

知
見．
同
佛
受
用。
是
知
持
名
一
法．
括
囊
萬
行。
全

如
是．
則
現
生
已
預
聖
流．
臨
終
隨
佛
往
生．
開
佛

執
持
萬
德
洪
名．
念
茲
在
茲．
以
至
一
心
不
亂。
能

有
若
決
江
河
而
莫
禦
之
勢
焉。
從
茲
拳
拳
服
膺．

聞
依
正
莊
嚴．
上
善
俱
會．
則
真
信
生
而
切
願
發．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

神
加
被．
即
時
善
財
所
證．
與
普
賢
等．
與
諸
佛
等。

茲
隨
參
隨
證。
及
五
十
三
至
普
賢
所．
普
賢
以
威

知
識。
初
見
德
雲．
一
聞
念
佛
法
門．
即
證
初
住。
從

入
法
界
品．
善
財
以
十
信
滿
心．
受
文
殊
教．
遍
參

正
覺．
為
四
十
一
位
法
身
大
士．
演
大
華
嚴。
及
至

略
引
證
據。
冀
見
聞
隨
喜．
同
生
蓮
邦。
如
來
初
成

不
暢。
眾
生
出
苦
捷
徑．
塞
而
罔
通。
今
不
避
罪
責．

當
仁
固
讓．
見
義
不
為。
致
如
來
徹
底
悲
心．
鬱
而

直
捷。
每
揚
宗
教
而
抑
淨
土．
尚
自
力
而
惡
佛
加。

不
察．
視
為
淺
近。
謂
不
若
教
海
之
宏
深．
禪
宗
之

經．
皆
啟
斯
要。
淨
土
三
經．
專
明
其
致。
世
多
習
矣

之
要
道．
九
界
眾
生
速
證
佛
果
之
妙
門。
諸
大
乘

念
佛
求
生
淨
土
一
法．
乃
十
方
諸
佛
普
度
眾
生

重
刻
彌
陀
略
解
圓
中
鈔
勸
持
序

盡
此
一
報
身．
同
生
極
樂
國。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

鈔。
極
直
捷
要
妙
者．
莫
過
於
蕅
益
之
要
解。
幽
溪

於
中
求
其
至
廣
大
精
微
者．
莫
過
於
蓮
池
之
疏

速。
宏
法
大
士．
註
疏
讚
揚。
自
古
及
今．
多
不
勝
數。

陀
經
列
為
日
課。
以
其
言
約
而
義
豐．
行
簡
而
效

普
利
含
識。
而
古
人
欲
令
舉
世
咸
修．
故
以
阿
彌

︶
或
註
經
而
造
論。
莫
不
以
此
法
門
自
行
化
他．

願
而
說
經．
︵
文
殊
有
發
願
經、
普
賢
說
行
願
品、

賢．
馬
鳴．
龍
樹。
東
土
遠
公．
智
者．
善
導．
永
明。
或
發

沙
妙
義．
無
不
還
歸
此
法
界。
以
故
西
天
文
殊．
普

禪
宗
之
北
極。
一
切
諸
法．
無
不
從
此
法
界
流。
河

深
直
捷．
孰
有
過
於
此
者。
誠
可
謂
教
海
之
南
針．

士．
悉
願
往
生。
阿
鼻
罪
人．
尚
預
末
品．
法
門
之
宏

惡．
地
獄
相
現．
十
稱
佛
名．
即
得
往
生。
夫
法
身
大

眾．
回
向
往
生
西
方
極
樂
世
界。
而
觀
經
五
逆
十

普
賢
乃
為
說
十
大
願
王．
勸
進
善
財．
併
華
藏
海

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

則
雖
有
無
量
法
門．
無
邊
行
相．
一
以
貫
之。
愈
博

得
其
要．
必
致
望
洋
興
歎．
生
退
屈
想。
若
得
其
要．

佛
法
廣
大
如
法
界．
究
竟
如
虛
空。
欲
修
習
者
不

隨
自
意
三
昧
校
正
重
刻
序

人。

寂
光。
撩
起
便
行．
阿
誰
無
分。
書
此
愚
忱．
敢
告
同

險
道
以
安
居
寶
所。
聞
法
受
記．
由
同
居
而
頓
證

終
時．
定
蒙
彌
陀
接
引．
聖
眾
偕
迎。
託
質
蓮
胎．
離

五
濁
之
惡
世．
冀
證
四
德
之
玄
猷。
如
是
則
臨
命

堪
徹
其
閫
奧。
自
此
圓
發
三
心．
執
持
聖
號。
期
出

不
收。
隨
研
一
種．
亦
可
知
其
指
歸。
遍
閱
三
書．
方

復
舊
觀。
彌
陀
一
經．
得
此
三
疏．
法
無
不
備．
機
無

成
欽。
奈
流
通
既
久．
錯
訛
甚
多。
因
校
訂
重
刻．
俾

道
之
鈔。
理
高
深
而
初
機
可
入．
文
暢
達
而
久
修

法
師．
握
台
宗
諦
觀
不
二
之
印．
著
略
解
圓
融
中

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

空
無
所
有．
及
三
輪
體
空．
四
相
叵
得
等。
令
人
於

威
儀
中．
處
處
點
示
諸
法
實
相。
所
謂
根
塵
識
性．

憫
之．
因
著
隨
自
意
三
昧。
於
行
住
坐
臥
食
語
六

異．
性
本
無
二。
性
雖
無
二．
苦
樂
迥
殊。
南
嶽
大
師

處
十
八
界
七
大．
各
證
圓
通．
成
菩
提
道。
迷
悟
雖

之．
故
法
法
頭
頭．
總
是
真
如。
於
五
陰
六
入
十
二

處
十
八
界
七
大．
各
起
煩
惑．
造
生
死
業。
聖
人
悟

之．
故
法
法
頭
頭．
皆
成
障
礙。
於
五
陰
六
入
十
二

原
無．
三
輪
體
空。
萬
法
森
羅．
一
道
清
淨。
凡
夫
迷

法．
其
實
體
實
性．
悉
皆
空
無
所
有。
了
此
則
四
相

地
之
聖
人
哉。
其
要
唯
何．
曰
根
塵
識
等
一
切
諸

以
證
四
德。
直
趣
果
覺．
成
無
上
道。
況
登
住
行
向

可
坐
進
此
道。
由
茲
斷
煩
惑
以
獲
三
昧．
圓
福
慧

大
高
深．
如
天
如
地．
如
山
如
海。
而
博
地
凡
夫．
亦

而
愈
見
其
約．
愈
繁
而
愈
見
其
簡。
雖
其
理
性
廣

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

不
成
菩
提。
其
所
謂
於
一
念
中．
遍
於
十
方
佛
前．

悟
此
理．
方
有
實
證。
否
則
縱
有
修
持．
皆
屬
有
漏．

性．
空
無
所
有
等。
在
凡
夫
地．
欲
趣
佛
果．
必
須
先

發
心
住．
初
破
無
明
見
法
性
者。
其
所
謂
根
塵
識

二
義。
一
即
博
地
凡
夫
發
大
心
者。
一
即
圓
教
初

同
悟
同
證
而
已。
又
所
言
初
發
心
菩
薩
者．
具
有

翻．
和
盤
托
出．
普
施
後
世。
俾
得
依
此
而
修．
以
期

悉
皆
吻
合。
乃
將
自
己
所
悟
所
證
之
法．
徹
底
掀

布
施．
度
脫
一
切
眾
生．
而
不
見
能
度
所
度
之
義．

剛
無
所
住
而
生
心．
不
住
色
聲
香
味
觸
法
而
行

資
生
業
等．
皆
順
正
法．
皆
與
實
相
不
相
違
背。
金

入
界
大．
皆
如
來
藏
妙
真
如
性。
法
華
治
世
語
言

能
上
求
下
化．
自
利
利
他。
其
所
點
示．
與
楞
嚴
陰

示
六
波
羅
蜜
殊
勝
妙
行。
令
人
於
一
動
一
靜．
皆

一
機
一
境．
各
得
親
見
實
相．
咸
了
自
心。
處
處
點

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

志．
遂
贈
數
本。
因
焚
香
敬
閱．
見
其
文
義．
多
有
不

數
十
處．
隨
即
刻
板．
以
期
普
利。
以
︵
量
︶
屬
同

究．
見
其
錯
訛
甚
多．
因
取
日
藏
校
對．
改
正
者
有

公
暇．
遍
閱
內
典。
得
東
瀛
此
書
流
通
本．
息
心
研

世
奉
佛。
君
於
幼
時．
即
稟
庭
訓．
兼
學
佛
乘。
近
於

刻
序
跋
中．
茲
不
復
贅。
蔚
如
徐
君
浙
西
世
家．
十

此
流
通
遍
於
中
外。
其
後
之
得
失
因
緣．
具
於
初

到
寶
所．
若
操
左
券
而
取
故
物．
夫
何
難
之
有。
因

無
安
愚
之
失．
又
無
濫
聖
之
咎。
其
直
趣
覺
路．
速

凡
濫
聖
之
愆。
了
此
則
上
慕
諸
聖．
下
重
己
靈。
既

不
知
大
體
大
用．
初
住
方
得。
必
有
未
得
謂
得．
以

通
於
凡
夫。
必
有
高
推
聖
境．
自
處
凡
愚
之
過。
若

圓
教
初
住
菩
薩．
乃
能
為
之。
若
不
知
其
理
其
修．

現
身．
應
機
說
法．
普
令
三
根．
咸
得
利
益。
此
則
唯

普
興
供
養．
愛
佛
法
化。
遍
於
十
方
眾
生
前．
隨
類

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

六
道。
遍
於
十
方
微
塵
佛
國。
普
現
色
身．
度
脫
眾

明。
但
以
度
生
念
切．
救
苦
心
殷．
不
離
寂
光．
垂
形

觀
世
音
菩
薩
於
無
量
劫
前．
久
成
佛
道．
號
正
法

石
印
普
陀
山
志
序

為
失
慎．
而
深
見
罪
責
也
已。

錯
訛
者
乎。
其
大
方
家．
必
不
以
︵
量
︶
之
修
治

況
此
文
義
顯
露．
的
的
可
據。
豈
不
能
知
其
贅
脫

世
有
病
人．
皆
為
診
脈．
臟
腑
之
虛
實．
尚
能
知
之。

過
正
其
傳
寫
之
訛．
俾
還
南
嶽
本
來
面
目
而
已。

義
不
容
辭。
須
知
此
刻．
雖
有
修
治．
實
無
更
改。
不

事
重
刻。
又
令
作
序
以
述
緣
起．
︵
量
︶
雖
固
陋．

悅
人
心
目。
隨
以
其
本
寄
與
徐
君．
深
蒙
贊
許．
即

修
治。
則
直
同
雲
開
月
露．
光
體
具
呈。
文
理
俱
暢．

經
千
三
百
餘
年．
安
得
無
訛。
乃
按
文
按
義．
略
事

安。
如
雲
籠
月．
不
見
真
相。
竊
念
此
書
流
傳
至
今．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

萬
人．
悉
皆
如
是。
菩
薩
於
一
念
中．
遍
法
界
感．
遍

若
安
住
不
動．
月
則
不
離
當
處。
一
人
乃
至
百
千

月
則
隨
之
而
東。
人
若
西
行．
月
則
隨
之
而
西。
人

千
萬
處
觀
之．
亦
皆
各
各
與
己
相
對。
人
若
東
行．

人
觀
之．
則
其
月
與
己
相
對。
即
百
千
萬
人
於
百

滴．
無
不
各
各
皆
現
全
月。
又
江
湖
河
海
中
月．
一

水。
不
但
江
湖
河
海．
各
現
全
月。
即
小
而
一
勺
一

即
應．
無
願
不
從
之
跡．
喻
如
月
麗
中
天．
影
現
眾

故
跡
廣
而
用
宏。
其
隨
類
逐
形．
尋
聲
救
苦．
有
感

性．
故
得
悲
運
同
體．
慈
起
無
緣。
由
本
高
而
體
大．

而
論．
止
云
菩
薩
而
已。
以
其
徹
證
唯
心．
圓
彰
自

甚
深
甚
深。
雖
則
普
現
十
法
界
身．
而
世
人
據
?

為
說
法。
雖
則
遍
入
十
方
佛
國．
而
於
娑
婆
因
緣．

現。
法
華
所
謂
應
以
何
身
得
度
者．
即
現
何
身
而

生。
非
獨
止
現
菩
薩
之
身．
而
二
乘
六
道．
無
身
不

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

感
冥
應
者、
現
生
竭
誠
禮
念、
不
見
加
被
之
跡、
冥

感
顯
應
者、
宿
生
曾
種
善
根、
今
生
得
蒙
加
被、
顯

蒙
加
被、
不
知
不
覺、
禍
滅
福
臻、
業
消
障
盡
等、
冥

竭
誠
禮
念
等
行、
今
生
雖
未
修
習、
由
宿
善
根、
得

盡、
福
增
慧
朗
等、
冥
感
冥
應
者、
過
去
生
中
曾
修

養、
即
蒙
加
被、
逢
凶
化
吉、
遇
難
呈
祥、
及
業
消
障

不
同。
︵
顯
感
顯
應
者、
現
生
竭
誠
盡
敬
禮
念
供

亦
冥
亦
顯
感
而
顯
應．
亦
冥
亦
顯
感
而
冥
應
之

有
顯
感
顯
應．
冥
感
冥
應．
冥
感
顯
應．
顯
感
冥
應．

則
不
能
見。
非
月
不
現．
是
昏
盲
咎。
其
感
應
之
跡．

世
智
凡
情
所
能
測
度
者
哉。
至
若
水
昏
而
目
盲．

眾
生
之
境
?
境。
故
得
不
謀
而
合．
無
緣
而
應。
豈

薩
心
包
太
虛．
量
周
沙
界。
以
眾
生
之
心
?
心．
以

眾
水．
隨
人
隨
地
各
見
全
月．
了
無
有
異。
良
由
菩

法
界
應。
感
應
道
交．
無
少
差
殊。
與
此
一
月
普
現

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

生
恃
怙。
由
茲
舉
國
人
民．
各
皆
信
奉．
故
有
家
家

不
蒙
其
照
燭
也。
菩
薩
大
慈
大
悲．
普
為
法
界
眾

但
晦
而
不
顯。
盲
人
雖
不
能
親
見
月
光．
又
何
嘗

者
蒙
益
之
殊
勝
超
絕
耳。
如
昏
水
中．
亦
有
月
影．

隨
己
一
念
之
誠．
而
分
優
劣．
不
能
如
竭
誠
盡
敬

致
誠
未
極。
但
能
一
念
投
誠．
亦
必
皆
蒙
利
益。
但

劣．
在
其
誠
之
至
與
未
至
而
已。
縱
令
心
不
諦
信．

難
思、
略
書
梗
概、
以
勖
來
哲、
︶
其
應
之
大
小
優

亦
不
至
心
生
怨
望、
半
途
而
廢、
感
應
之
道、
微
妙

不
虛
棄、
果
無
浪
得、
縱
令
畢
生
不
見
加
被
之
跡、

冥
之
中、
承
其
慈
力、
獲
種
種
益
也、
了
此
則
知
功

而
冥
應
者、
宿
世
曾
種
善
根、
今
生
竭
誠
禮
念、
冥

誠
禮
念、
顯
蒙
加
被、
轉
禍
為
福
等、
亦
冥
亦
顯
感

冥
亦
顯
感
而
顯
應
者、
宿
世
曾
種
善
根、
今
生
竭

冥
之
中、
承
其
慈
力、
凶
退
吉
臨、
業
消
障
盡
等、
亦

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

之
良
緣。
但
以
目
疾
未
愈．
未
能
如
願。
會
稽
何
廉

一
以
闡
菩
薩
度
生
之
妙
道．
一
以
啟
眾
生
出
苦

屬
菩
薩
隨
機
赴
感
之
跡．
悉
備
錄
之．
刊
板
流
通。

事
理．
殊
欠
發
揮。
擬
欲
遍
閱
大
藏．
博
覽
群
書．
凡

曰
普
陀
山
志。
余
嘗
病
其
於
菩
薩
不
思
議
感
應

山。
迄
今
千
有
餘
年．
其
事
跡
詩
文．
錄
之
成
帙．
名

銅
觀
音
像．
欲
歸
日
本．
至
此
舟
膠
不
動．
方
始
開

於
五
代
朱
梁
貞
明
二
年．
慧
鍔
大
師
由
五
臺
請

常
住．
何
止
天
長
地
久。
至
於
凡
夫
所
見
之
跡．
乃

薩
應
化
三
乘
天
仙
一
類
大
機．
固
於
此
山
經
劫

皇
帝
敕
建。
故
致
舉
世
欽
崇．
各
國
景
仰。
緬
維
菩

其
名
載
華
嚴．
昔
年
善
財
親
參。
恩
周
庶
類．
歷
代

昭
著．
香
火
肸
蠁．
唯
南
海
普
陀
山
最
為
第
一。
以

西
南
五
臺
山．
大
香
山．
浙
江
天
竺
山
等。
其
感
應

觀
世
音
之
常
談。
其
應
化
道
場．
固
非
一
處。
如
陝

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

之
因。
喻
如
種
瓜
得
瓜．
種
豆
得
豆。
聲
和
則
響
順．

萬
籟
咸
為
之
鳴
嘯。
世
無
無
因
之
果．
亦
無
無
果

詳
夫
春
回
大
地．
百
卉
各
遂
其
生
成。
風
起
長
空．

紹
興
何
閬
仙
家
慶
圖
序

也。
何
須
多
贅。

感
應
之
妙．
略
為
發
揮。
其
餘
事
跡．
固
有
全
書
在

令
余
作
序。
遂
不
勝
歡
喜．
頓
忘
固
陋．
乃
將
菩
薩

傳。
用
酬
大
士
度
生
之
恩．
用
開
眾
生
投
誠
之
路。

永
離
眾
苦．
但
受
諸
樂
矣。
因
石
印
山
志
以
廣
其

諸
溺
者．
相
引
登
舟。
庶
可
同
登
彼
岸．
直
達
家
鄉．

應
化
事
跡．
為
救
生
船。
泛
於
其
中．
振
臂
疾
呼。
俾

生
久
沈
苦
海．
不
仗
法
力．
莫
由
得
出。
擬
將
菩
薩

擬
作
歸
計。
同
修
淨
業．
企
生
安
養。
又
以
一
切
眾

心
純
真。
曾
邀
同
人
結
桑
榆
社。
以
其
暮
景
無
多．

臣
居
士
者．
儒
得
聖
心．
醫
稱
國
手。
志
行
高
潔．
信

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

奸
黨
榮
貴、
忠
藎
誅
戮、
顏
淵
短
命、
盜
蹠
長
壽
等、

與．
聖
人
之
言
論．
明
王
之
政
令．
諸
多
矛
盾。
︵
如

不
併
過
去
現
在
未
來
三
世
而
論．
則
上
天
之
畀

範
也。
末
後
方
明
嚮
用
五
福．
威
月
六
極。
二
者
若

有
餘
慶。
積
不
善
之
家．
必
有
餘
殃。
箕
子
之
陳
洪

矣。
孔
子
之
贊
周
易
也。
最
初
即
曰
積
善
之
家．
必

因
無
果．
成
斷
滅
見。
其
負
聖
教
而
昧
己
靈
也
甚

骸
而
已。
其
至
於
死．
則
形
既
朽
滅．
魂
亦
飄
散。
無

遂
謂
人
物
之
生．
特
天
地
之
氣．
偶
爾
湊
泊
其
形

始．
後
盡
未
來。
後
之
學
者
不
能
深
體
聖
人
之
意．

代。
而
不
詳
其
生
之
以
前．
死
之
以
後．
及
前
自
無

世．
欲
其
可
繼
可
傳。
因
只
局
在
現
生．
及
先
代
後

不
盡。
世
間
聖
人．
非
不
明
示
因
果。
以
其
專
主
經

也。
因
果
二
字．
遍
攝
世
出
世
間
一
切
諸
法．
罄
無

形
直
則
影
端。
此
舉
世
親
知
親
見．
諦
信
無
疑
者

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

無
一
念
常
住
不
動
之
時
矣。
我
大
覺
世
尊
愍
之．

令
原
無
遷
變
增
減
者．
常
受
遷
變
增
減
之
厄。
了

無
二
無
別。
但
以
背
覺
合
塵．
迷
心
取
境
之
故。
致

本
自
靈
明
洞
徹．
湛
寂
常
恆。
直
下
與
三
世
諸
佛．

即
心
本
具
之
真
實
壽
量
也。
蓋
吾
人
現
前
一
念．

遷
不
變．
歷
萬
古
而
無
減
無
增
者．
方
是
老
夫
人

事
親．
以
身
設
教
者
也。
又
須
知
其
窮
三
際
而
不

筵．
承
歡
上
壽。
廣
徵
詩
文．
用
佐
壽
觴。
可
謂
篤
於

有
幾。
今
何
君
幸
慈
親
之
壽．
已
滿
六
旬。
特
啟
華

婆
世
界．
壽
命
短
促．
百
年
即
為
上
壽．
而
能
得
者

不
知
其
致
此
者．
由
多
生
之
培
植
來
也。
須
知
娑

人
徒
見
何
君
之
一
門
慈
孝．
四
世
同
堂
為
慶。
而

天
之
或
失。
樂
天
知
命．
無
往
而
不
自
在
逍
遙
也。

遇
逆
境．
不
怨
不
尤。
只
慚
己
德
之
未
孚．
不
見
人

︶
若
知
前
後
因
果．
則
窮
通
得
喪．
皆
我
自
取。
縱

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

與
夫
天
仙
修
羅
之
輩．
地
獄
鬼
畜
之
儔。
但
能
至

佛
求
生
淨
土
法
門。
無
論
若
聖
若
凡．
或
愚
或
智．

親
證
親
到。
故
我
世
尊．
特
垂
方
便．
立
一
信
願
念

理
悟
之
雖
易．
證
之
實
難。
若
非
宿
根
成
熟．
孰
能

自
鬧．
一
心
不
生．
萬
法
俱
息
者。
此
之
謂
也。
然
此

轉。
迷
謂
方
移．
方
貴
不
移。
所
謂
萬
境
本
閒．
唯
心

水
結
成
冰．
冰
融
成
水。
亦
如
醉
見
屋
轉．
屋
實
不

著。
悟
之
則
全
妄
想
執
著．
即
為
智
慧
德
相。
喻
如

原
非
二
物。
迷
之
則
全
智
慧
德
相．
便
成
妄
想
執

現
前。
須
知
智
慧
德
相．
與
妄
想
執
著．
唯
是
一
心．

著．
不
能
證
得。
若
離
妄
想．
一
切
智．
自
然
智．
即
得

一
切
眾
生．
皆
具
如
來
智
慧
德
相．
怛
因
妄
想
執

幻
業．
了
本
有
之
真
心。
故
華
嚴
經
云．
奇
哉
奇
哉．

令
一
切
眾
生．
背
塵
合
覺．
復
本
心
性。
滅
元
無
之

示
生
世
間．
成
等
正
覺。
隨
順
機
宜．
廣
垂
言
教。
普

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

養．
同
證
無
量
光
壽．
同
享
寂
滅
法
樂．
同
作
彌
陀

能
令
慈
親
與
己．
併
及
家
眷．
同
出
娑
婆．
同
生
安

而
遺
遠。
乃
中
人
之
局
見．
非
達
士
之
大
觀
也。
若

苦
海
度
人
之
慈
航。
是
所
謂
見
小
而
忘
大．
得
近

下
化．
廣
作
佛
事。
徹
證
即
心
本
具
之
佛
性．
普
作

妙
境
而
四
智
圓
明。
不
違
安
養．
遍
入
十
方。
上
求

承
事
彌
陀．
參
隨
海
眾。
聞
圓
音
而
三
惑
淨
盡．
睹

號．
死
生
佛
國。
辭
生
死
之
幻
苦．
享
常
住
之
真
樂。

之
道．
念
佛
往
生
之
法．
諭
令
修
持。
使
其
生
念
佛

安
之．
立
身
行
道
以
榮
之．
而
不
知
以
常
住
無
生

乎
末．
養
其
體
而
導
其
神。
倘
唯
知
服
勞
奉
養
以

面．
鄙
念
全
消。
夫
孝
子
之
於
親．
宜
先
乎
本
而
次

證
而
自
證。
譬
如
洪
鑪
片
雪．
未
至
而
化。
德
人
覿

往
生。
既
得
往
生．
則
惑
不
期
斷
而
自
斷．
德
不
期

誠
發
願．
持
佛
名
號。
聖
則
頓
成
佛
道．
餘
則
帶
業

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

真
切．
不
但
住
世
大
阿
羅
漢
如
賓
頭
盧
尊
者
等．

士
恩．
培
出
世
因．
以
至
誠
心．
平
等
供
養
乎。
心
若

滿
二
千。
其
中
凡
聖
交
參．
行
位
難
辨。
可
不
念
大

來
者．
皆
屬
如
來
弟
子．
大
士
兒
孫。
當
香
會
時．
幾

是
以
歷
朝
欽
敬．
舉
世
尊
崇。
其
山
僧
眾．
及
十
方

現
身
塵
剎．
尋
聲
救
苦．
其
應
化
之
跡．
在
乎
普
陀。

不
能
降
福．
求
福
者
須
供
凡
僧。
而
況
觀
音
大
士

泥
龍
雖
不
能
致
雨．
禱
雨
者
必
祭
泥
龍。
凡
僧
雖

募
設
千
僧
齋
序
︵
代
在
家
善
人
作
︶

海
之
同
胞。
予
亦
當
竭
其
愚
誠．
序
而
讚
之。

大
圓
智
鏡．
攝
彼
蓮
池
海
會
之
影．
普
贈
沈
溺
苦

致。
倘
不
以
予
言
為
非．
待
至
同
生
淨
土
之
後．
用

所
謂
孝
慈
教
育
也。
此
家
慶
圖
原
始
要
終
之
極

心．
與
夫
教
育
之
誼。
其
所
謂
孝
慈
教
育．
非
世
之

法
王
子．
同
為
人
天
大
導
師。
方
可
盡
其
孝
慈
之

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

︵
光
︶
心
被
茅
塞．
見
等
面
牆。
何
能
發
揮
乘
願

君
因
︵
光
︶
之
請．
遂
託
諦
師
命
︵
光
︶
勉
作。

作
序。
師
以
日
與
學
徒
講
演
台
教．
不
暇
命
筆。
孫

法
錄
一
部。
初
孫
君
擬
另
刻
護
法
錄
板．
祈
諦
師

︵
光
︶
往
觀
宗
見
之．
不
勝
歡
喜．
祈
為
代
請
護

另
刻
之。
以
二
集
各
送
觀
宗
諦
閑
法
師
一
部。

護
法
錄．
于
全
集
中
挑
印
之。
有
不
相
接
續
者．
則

成。
又
將
專
闡
佛
學
諸
作．
依
蓮
池
牧
齋
所
訂
之

歲
在
己
未．
奉
化
玉
仙
孫
君．
刻
宋
文
憲
公
全
集

重
刻
明
宋
文
憲
公
護
法
錄
序

助。
入
寶
山
者
切
勿
空
手．
沐
法
澤
者
各
報
佛
恩。

自
力
微
弱．
實
欲
與
人
為
善。
因
募
善
信．
隨
心
樂

於
法
雨
禪
寺
虔
設
千
僧
大
齋．
廣
結
良
緣。
非
但

其
功
德
利
益．
何
可
名
言。
某
擬
於
來
年
二
月
間．

定
來
應
供。
即
大
士
或
亦
現
凡
僧
身．
俯
臨
法
會。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

按
文
憲
與
釋
幻
滅
作
血
書
華
嚴
經
贊
序．
末
後

罄
海
墨
而
莫
書。
姑
以
文
憲
公
一
事．
以
明
其
概。

身
得
度
者．
即
現
何
身
而
為
說
法。
其
道
大
事
廣．

種
未
熟
未
脫
者．
令
其
即
種
即
熟
即
脫。
應
以
何

於
究
竟
出
離
二
種
生
死
而
後
已。
所
謂
善
根
未

現
色
身．
度
脫
眾
生。
或
顯
或
密．
或
折
或
攝．
必
期

不
離
寂
光
自
受
用
土．
遍
入
十
方
無
盡
世
界。
普

享
寂
滅
法
樂。
但
以
眾
生
無
盡．
我
願
無
盡
之
故．

序
曰．
阿
彌
陀
佛．
久
證
菩
提．
安
住
常
寂
光
土．
常

空．
有
目
咸
睹。
正
不
須
︵
光
︶
之
管
窺
預
告
也。

佛
之
心
宗．
永
為
人
天
之
眼
目
處。
直
同
杲
日
當

已。
至
於
其
文
之
雄
渾
辨
博．
圓
融
直
捷．
發
明
儒

敢
以
陋
辭。
因
略
論
其
舉
世
疑
議
之
大
關
節
而

嚴
大
經．
以
宏
佛
祖
心
要
之
道
乎。
然
既
蒙
見
委．

再
來．
現
文
雄
宰
官
之
身．
即
身
口
意
三
業．
寫
華

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

現
為
藥
草．
飢
饉
時
而
化
作
稻
粱。
以
常
寂
光
土．

服．
但
有
利
益．
無
不
化
現。
怡
山
所
謂
疾
疫
世
而

類
備
現．
以
行
教
化。
依
報
則
樓
臺
殿
閣．
飲
食
衣

化
現。
正
報
則
佛
身．
菩
薩
身．
二
乘
身．
六
道
身．
隨

陀
既
已
證
窮
法
界．
舉
凡
法
界
中
事．
無
不
隨
意

發
揮．
愧
無
妙
筆。
然
詞
取
達
意．
何
妨
直
談。
夫
彌

但
不
知
文
憲．
又
何
嘗
知
永
明
與
彌
陀
哉。
極
欲

償
宿
願
耶。
予
謂
此
正
所
謂
以
凡
情
測
聖
智．
不

借
室．
考
之
文
集．
未
有
題
跋．
得
無
虛
受
此
身．
莫

身．
豈
彌
陀
化
身
者．
生
死
猶
未
了
耶。
既
以
寫
經

述。
而
世
之
拘
墟
者
多
疑
之．
謂
永
明
乃
彌
陀
化

即
生。
今
逢
勝
因．
頓
憶
前
事。
餘
諸
著
作．
亦
輒
敘

明
延
壽．
宜
假
一
室．
以
終
此
巷。
母
夢
覺
已．
居
士

母
胎。
母
夢
異
僧．
手
寫
是
經．
來
謂
母
曰．
吾
乃
永

自
敘
宿
因
曰．
無
相
居
士．
︵
文
憲
道
號
︶
未
出

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

無
處
不
周
遍
也。
永
明
之
假
室
以
寫
華
嚴
者．
乃

邊．
乃
遍
該
橫
豎
二
義。
以
佛
光
橫
遍
豎
窮．
無
時

無
量
壽
經
等．
謂
光
中
化
佛
及
諸
菩
薩．
無
量
無

現．
文
憲
乃
永
明
所
現．
即
身
復
現
身
之
豎
證。
其

輔
聖
主
之
純
儒．
便
有
所
妨
乎。
永
明
乃
彌
陀
所

鳥．
尚
肯
變
化。
豈
雜
思
淵
才
文
中
王．
制
禮
作
樂

聖
異
趣．
教
莫
由
施。
白
鶴
孔
雀
等
奇
妙
雜
色
之

順
機
宜．
示
生
世
間．
和
光
同
事．
以
行
教
化。
則
凡

生
乎。
眾
生
病
故．
菩
薩
亦
病。
欲
度
眾
生．
若
不
俯

以
示
生。
將
謂
永
明
生
死
未
了．
復
隨
業
力
以
受

而
復
現
文
憲。
且
永
明
之
現
文
憲
者．
乃
乘
悲
願

病．
是
故
我
病。
夫
彌
陀
身
土
交
現．
何
妨
現
永
明

阿
彌
陀
佛
變
化
所
作。
維
摩
詰
云．
以
一
切
眾
生

復
現
身．
土
復
現
土。
彌
陀
經
云．
是
諸
眾
鳥．
皆
是

身
土
不
二
理
智
一
如。
身
能
現
土．
土
能
現
身。
身

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

嚴
戒
洩
佛
密
因。
文
憲
自
說
永
明
後
身．
得
無
違

說
四
諦．
或
天
密
語
說
四
諦．
是
其
證
也。
或
曰．
楞

邊
咒
語
說
四
諦．
或
善
密
語
說
四
諦．
或
人
直
語

法
者．
有
一
百
七
十
餘
篇
之
多
乎。
華
嚴
所
謂
或

之
心
法．
企
出
生
死
之
樊
乎
乎。
況
其
中
發
揮
佛

之
高
深。
能
不
斷
疑
生
信．
愈
入
愈
深
大
明
儒
佛

者．
讀
文
憲
公
集．
既
欽
其
文
之
洪
闊．
又
服
其
理

于
乳．
則
不
服
而
服．
病
即
痊
愈
矣。
彼
不
知
佛
法

不
含
佛
法
宗
要．
如
小
兒
有
病．
不
肯
服
藥．
塗
藥

見
矣。
全
集
雖
不
專
說
佛
法．
即
世
諦
文
字．
未
嘗

唯
全
集．
及
此
集
耳。
閱
之．
則
其
道
德
操
持．
可
想

一
二
而
已。
其
遺
軼
者
固
多。
其
文
之
傳
於
世
者．

華
嚴
經
也。
其
至
德
懿
行．
雖
載
明
史．
然
亦
略
示

凡
文
憲
畢
世
所
作
所
為．
併
所
撰
述．
皆
所
寫
之

以
身
寫．
以
義
寫．
非
拘
拘
然
按
文
字
語
言
論
也。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

以
大
慈
悲．
偶
一
現
此
即
跡
顯
本
之
事。
俾
淺
見

也。
上
根
之
士．
目
擊
道
存。
中
下
之
流．
因
言
解
了。

業
等．
皆
順
正
法．
皆
與
實
相
不
相
違
背
之
微
旨

生
滅
而
寂
滅．
即
同
居
而
寂
光．
治
世
語
言
資
生

如
來
權
巧
設
化．
密
示
即
生
即
佛．
即
權
即
實．
即

者。
何
獨
於
如
來
內
秘
外
現
而
疑
之。
須
知
此
正

帝．
愚
人
視
作
平
民．
更
有
疑
其
為
細
作．
為
盜
賊

予
曰．
君
亦
知
皇
帝
微
行
之
事
乎。
智
者
知
是
皇

力．
不
可
思
議。
永
明
雖
高．
去
佛
甚
遠．
況
文
憲
乎。

哉。
或
曰．
如
來
智
斷
究
竟．
其
功
德
智
慧．
神
通
道

取
辱。
如
刻
人
糞
為
旃
檀
形．
豈
能
與
旃
檀
相
混

以
為
非．
此
何
獨
以
為
非
乎。
且
狂
妄
濫
聖．
適
足

豈
不
見
傅
大
士
之
自
稱
彌
勒
現
身
乎。
彼
既
不

之
端
乎。
予
曰．
出
格
之
人．
不
可
以
常
格
律
之。
君

佛
清
淨
明
誨．
而
啟
後
世
狂
妄
之
徒．
以
凡
濫
聖

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

來
慈
愍．
隨
機
說
法。
普
令
含
識．
就
路
還
家。
無
奈

眾
生
心
性．
與
佛
同
儔。
由
迷
背
故．
輪
迴
不
休。
如

重
刻
龍
舒
淨
土
文
題
詞
并
序
︵
代
王
弘
願
作
︶

也。
猗
歟
懿
哉。

來．
極
力
流
通．
使
現
未
有
情．
同
沾
法
利
于
無
既

若
非
宿
承
佛
囑．
便
是
深
沐
宋
恩。
以
故
乘
願
再

乘。
希
顏
之
人．
亦
顏
之
徒。
孫
君
之
面．
予
初
未
識。

孫
君
刻
板
之
一
番
至
意。
夫
希
驥
之
馬．
亦
驥
之

展
轉
現
身
之
大
慈
悲
心．
亦
不
孤
負
文
憲
寫
經．

企
人
各
遵
行．
同
出
娑
婆．
同
生
淨
土．
以
慰
彌
陀

測
度．
況
菩
薩
神
變
無
方
者
乎。
予
故
表
而
出
之．

上
帝
教
人
之
權
巧
方
便．
尚
非
凡
夫
情
見
所
能

惡
遷
善．
亦
嘗
攝
陽
人
以
入
陰．
示
陰
獄
于
陽
世。

如
陰
間
之
事．
陽
間
不
知。
然
上
帝
亟
欲
世
人
改

之
人．
備
知
法
身
大
士．
普
現
色
身
之
不
思
議
事。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

舌．
一
音
讚
歎．
稱
為
不
可
思
議
功
德
一
切
諸
佛

門。
以
故
當
佛
說
彌
陀
經
時．
六
方
諸
佛
出
廣
長

至
圓．
徹
上
徹
下。
超
越
一
代
時
教
所
說
一
方
法

覺
菩
薩。
位
鄰
佛
果。
尚
須
往
生．
方
成
正
覺。
至
頓

生
了
脫。
與
觀
音
勢
至
同
為
伴
侶。
上
而
至
於
等

門
也。
令
彼
無
力
斷
惑．
具
縛
凡
夫．
信
願
持
名．
現

淨
土
法
門
者．
如
來
徹
底
悲
心．
普
度
眾
生
之
法

大
願
輪．
普
度
有
情。

頓
出
五
濁．
直
登
九
品。
見
佛
聞
法
親
證
無
生。
乘

願。
執
持
佛
號．
始
終
莫
變。
待
至
臨
終．
蒙
佛
接
引。

煩
惱。
不
肯
念
佛．
如
何
是
好。
寄
語
世
人．
同
生
信

與
佛
齊。
尚
須
往
生．
方
證
菩
提。
博
地
凡
夫．
具
足

地
獄
相
現。
一
念
投
誠．
即
登
彼
岸。
等
覺
菩
薩．
德

開．
淨
土
一
門。
普
攝
一
切．
上
中
下
根。
五
逆
十
惡．

根
性．
萬
有
不
齊。
非
出
格
人．
決
難
出
離。
因
茲
特

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

法
門．
便
是
多
劫
深
種
善
根．
況
信
受
奉
行
乎
哉。

佛
言．
依
教
奉
行．
自
獲
實
益。
若
得
聞
此
不
思
議

盡．
非
彼
諸
人
智
所
能
知
故
也。
我
輩
凡
夫．
仰
信

覺
為
因
心．
全
體
是
佛
境
界。
唯
佛
與
佛．
乃
能
究

諦
信．
尚
不
能
窮
源
徹
底。
良
以
此
之
法
門．
以
果

信．
即
權
位
菩
薩．
猶
或
疑
之。
即
法
身
大
士．
錐
能

盡
情
空
之
聲
聞
緣
覺．
猶
或
疑
之。
不
但
小
聖
不

識．
猶
或
疑
之。
不
但
知
識
不
信．
即
已
證
真
諦．
業

甚
多。
不
但
世
智
凡
情
不
信．
即
深
通
宗
教
之
知

雖
經
諸
佛
本
師
交
相
勸
信。
而
世
之
疑
者．
猶
復

暢
已
出
世
之
本
懷
而
已。
然
此
法
門．
甚
深
難
測。

之
法．
是
為
甚
難。
令
其
聞
者．
信
受
奉
行．
以
究
竟

行
此
難
事．
得
證
菩
提．
為
一
切
世
閒
說
此
難
信

之
事。
而
我
世
尊．
自
敘
宿
因。
謂
我
於
五
濁
惡
世．

所
護
念
經。
又
謂
我
釋
迦
世
尊．
能
為
甚
難
希
有

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

倘
能
具
真
信
願．
畢
生
堅
持
十
念．
決
定
往
生。
況

膺
唯
佛
是
念。
非
限
於
一
茶
之
頃．
以
為
定
章
也。

得
嘉
肴．
既
知
其
味．
則
日
用
云
為．
自
能
拳
拳
服

作
普
攝
群
機
之
最
勝
方
便。
待
其
漸
入
漸
深．
如

心．
無
所
不
至。
恐
其
畏
難
不
入．
故
以
晨
朝
十
念．

而
典．
理
深
而
著。
俯
順
劣
機．
循
循
善
誘。
曲
盡
婆

欲
同
人．
咸
生
淨
土。
作
為
此
書．
普
遍
倡
導。
言
淺

仕
途。
發
揮
儒
佛
之
心
宗．
教
授
具
信
之
子
弟。
又

身
說
法。
雖
在
塵
俗．
不
納
妻
室。
雖
入
國
學．
不
履

有
龍
舒
居
士．
名
日
休．
字
虛
中
者。
乘
願
再
來．
以

非
算
數
譬
喻
所
能
知
也。
當
南
宋
時．
吾
宗
先
德．

一
著
也。
由
是
具
縛
凡
夫．
仗
佛
力
以
了
生
死
者．

為
初
機
入
道
之
第
一
要
門．
華
嚴
成
佛
之
末
後

人．
無
不
弘
贊。
如
智
者．
慈
恩．
清
涼．
永
明
等。
以
其

溯
自
大
教
東
來．
遠
公
創
開
蓮
社。
嗣
後
宗
教
高

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

願
行
三
法．
無
法
不
彰
矣。
爰
付
剞
劂．
普
遍
流
通。

所
行．
未
後
所
現。
則
上
中
下
三
根．
無
根
不
被。
信

修
持．
往
生
事
跡．
特
為
勸
諭
等．
以
及
居
士
一
生

號．
即
生
決
定
往
生
為
宗。
詳
觀
斷
疑
生
信．
普
勸

無
棄
物．
猗
歟
大
哉。
其
書
以
真
信
切
願．
持
佛
名

者．
更
不
須
言
矣。
是
知
淨
土
法
門．
普
攝
群
機．
了

生。
至
于
一
心
不
亂．
妙
觀
圓
成．
證
三
昧
而
往
生

世
善
皆
堪
回
向。
及
至
九
品．
末
則
獄
現
尚
獲
往

被
鬼
奪
命．
永
劫
沈
淪
矣。
所
以
觀
經
三
福．
初
則

前
因．
親
現
生
西
本
身
妙
相
使
先
夫
預
聞．
則
便

現
因
茲
畢
世
念
佛．
臨
終
往
生。
且
能
歸
而
敘
述

陳
企
被
所
殺
之
怨
鬼
見
逼．
由
念
佛
而
鬼
遂
不

根。
何
以
故．
以
由
知
故．
遇
境
逢
緣．
便
能
提
起。
如

絕
不
修
持。
知
有
彌
陀
聖
號．
亦
為
不
可
思
議
善

更
能
加
功
用
行
者
乎。
不
但
此
也。
即
絕
無
信
願．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

而
為
諸
法
之
宗．
從
本
以
來．
常
自
如
如．
了
無
凡

涅
槃
而
不
屬
寂
減．
無
象
而
為
萬
象
之
主．
非
法

居
塵
不
染．
離
垢
不
淨．
在
生
死
而
不
受
輪
迴．
證

變．
用
常
隨
緣。
體
不
變
故．
在
凡
不
減．
在
聖
不
增．

原
是
一
手。
結
冰
融
泮．
原
是
一
水。
良
由
心
體
不

之．
則
全
妄
想
執
著．
以
成
智
慧。
喻
如
握
拳
舒
掌．

原
非
二
物。
迷
之．
則
全
智
慧．
以
成
妄
想
執
著。
悟

智．
無
礙
智．
則
得
現
前。
須
知
智
慧
與
妄
想
執
著．

妄
想
執
著
而
不
證
得。
若
離
妄
想．
一
切
智．
自
然

來
出
現
品
云．
一
切
眾
生．
具
有
如
來
智
慧．
但
以

無
別。
但
以
從
未
悟
故．
不
得
受
用。
故
華
嚴
經
如

一
切
眾
生．
一
念
心
性．
直
下
與
三
世
諸
佛．
無
二

佛
學
指
南
佛
學
起
信
編
六
道
輪
迴
綠
總
序

書
之
大
慈
悲
心
于
剎
塵
海
滴
云
耳。

企
酬
釋
迦
說
法．
諸
佛
證
明．
列
祖
傳
燈．
居
士
著

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

證
其
在
凡
夫
地
本
具
心
性
功
德
力
用．
親
得
全

彰
者．
則
證
佛
果。
證
佛
果
者．
亦
不
過
徹
底
究
竟

果。
若
無
明
淨
盡．
福
慧
圓
滿．
修
德
功
極．
性
德
全

聞
果。
侵
習
氣
者．
證
緣
覺
果。
破
無
明
者．
證
菩
薩

自
主
故
也。
由
斷
證
有
淺
深．
故
斷
見
思
者．
證
聲

忽
下。
以
既
具
煩
惑．
皆
被
業
縛．
隨
業
受
生．
不
能

定
相。
致
所
受
生
處．
輾
轉
遷
移．
加
輪
無
端．
忽
上

惡
道。
而
由
惑
起
惑．
由
業
造
業．
或
善
或
惡．
了
無

修
羅
之
善
惡
夾
雜
道．
并
畜
生
餓
鬼
地
獄
之
三

住
涅
槃
由
惑
業
有
輕
重．
故
有
人
天
善
道．
及
阿

起
惑
造
業．
輪
迴
六
道。
隨
淨
緣．
則
斷
惑
證
真．
常

升
沈
之
殊。
而
緣
有
染
淨．
必
隨
其
一。
隨
染
緣．
則

之
凡
夫
而
己。
用
隨
緣
故．
則
有
四
聖
六
凡．
苦
樂

未
悟．
則
雖
有
性
德．
了
無
修
德．
只
為
六
道
輪
迴

聖
生
佛
之
異。
悟
之
名
賢．
證
之
名
聖．
若
但
具
而

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

出
離．
企
得
安
隱．
為
上
計
也。
大
丈
夫
生
於
世
間．

宅．
眾
苦
充
滿．
甚
可
佈
畏。
知
好
歹
者．
當
以
急
求

名
為
第
三
世
怨。
法
華
經
云．
三
界
無
安．
猶
如
火

之
人．
若
無
正
念
修
持
淨
業．
唯
得
人
天
福
報
者．

業
已
熟
之
力．
直
墮
惡
道
者
乎。
故
古
德
以
修
行

道．
直
在
瞬
息
間
耳。
況
有
由
天
命
終．
承
宿
世
惡

故
享
福。
由
享
福．
故
造
業。
既
造
業
已．
則
墮
落
惡

惑
猛
利．
然
天
福
一
盡．
決
定
下
生。
由
宿
福
未
盡．

間
福
樂．
乃
墮
落
之
根
本。
天
上
雖
不
比
人
間
煩

不
哀
哉。
縱
令
恪
修
五
戒
十
善．
得
人
天
身。
然
人

淫．
以
致
墮
三
惡
道．
永
劫
沈
淪
者．
比
比
皆
是．
可

思
議
心
性
之
力．
於
六
塵
境．
起
貪
瞋
癡．
造
殺
盜

全
體
受
用
性
具
功
德。
而
一
切
凡
夫．
反
承
此
不

聞
緣
覺
菩
薩．
雖
則
所
證
高
下
不
同．
然
皆
未
能

體
受
用
而
已。
實
未
加
一
絲
毫
於
其
初
也。
若
聲

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

生
死．
或
作
未
來
得
度
因
緣。
如
其
無
此
手
眼．
不

捨。
從
茲
斷
疑
生
信．
歸
心
大
覺。
或
於
現
生
即
了

門
別
類．
縷
析
條
陳。
俾
閱
者
一
目
了
然．
自
知
取

利
益．
與
夫
三
根
普
被
之
道．
凡
聖
共
修
之
法．
分

舉
凡
三
世
因
果．
六
道
輪
迴．
及
三
寶
功
德．
佛
法

契
理
契
機．
易
於
領
會
者．
編
輯
成
書．
垂
示
將
來。

海
潮
音。
亦
當
於
佛
祖
經
論．
先
賢
遺
書
中．
採
其

宜
發
菩
提
心．
自
行
化
他。
縱
不
能
出
廣
長
舌．
震

生
忍．
再
乘
願
來．
度
脫
眾
生。
然
於
未
生
以
前．
尤

願．
篤
修
淨
業．
仗
佛
慈
力．
往
生
西
方。
迨
至
證
無

後
已。
如
或
根
機
陋
劣．
未
能
如
是。
必
須
以
深
信

同
出
迷
途．
共
登
覺
岸．
畢
竟
親
證
本
具
心
性
而

慧．
以
期
斷
惑
證
真．
直
成
佛
道。
普
令
法
界
眾
生．

因
果
修
證．
不
出
自
心。
固
當
發
大
菩
提．
力
修
定

既
知
自
己
一
念
心
性．
與
佛
無
二。
又
知
十
法
界

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

妙。
字
句
之
間．
不
甚
詳
釋。
致
令
初
機．
殊
難
領
會。

佛
經
深
奧．
意
義
無
窮。
古
德
註
疏．
多
重
提
綱
闡

漢
儒
訓
詁
之
法．
俾
若
文
若
義．
悉
皆
了
了。
良
以

是
研
究
佛
學．
箋
註
各
經。
欲
令
初
機
易
入．
故
用

心
生．
但
只
治
身．
實
非
拔
本
塞
源
究
竟
之
道。
于

學．
歷
有
年
所。
繼
思
病
從
身
生．
身
從
業
生．
業
從

廁
之
中。
思
之
誠
可
畏
也。
福
保
丁
居
士．
專
精
醫

如
風
飄
葉．
不
能
自
主。
或
墮
茵
褥
之
上．
或
墮
溷

一
經
轉
世．
便
致
迷
惑。
則
被
業
所
縛．
隨
業
受
報。

諦
而
為
操
修。
縱
此
生
意
誠
心
正．
有
大
把
持。
恐

堂
丈
夫．
表
表
懿
範
者
哉。
若
不
知
此
義．
唯
依
世

由
是
現
生
福
慧
增
崇。
臨
終
直
登
上
品．
豈
不
堂

如
上
所
說．
雖
則
志
在
利
人．
而
化
功
實
歸
自
己。

流
布．
俾
輾
轉
傳
揚．
永
用
舟
航．
實
屬
莫
大
功
德。

可
冒
昧
從
事。
當
取
古
人
契
理
契
機
之
書．
刊
印

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

名
為
佛
學
起
信
編。
次
則
名
為
佛
學
指
南。
二
書

捨
迷
歸
悟．
欽
崇
佛
法．
企
慕
真
乘
之
初
步。
次
則

苦．
捨
如
來
大
法．
則
絕
無
依
怙。
實
為
改
惡
修
善．

幽
冥
之
景
象．
鬼
神
之
情
狀。
兼
顯
欲
脫
冥
途
之

迴
錄。
蓋
以
發
明
六
道
升
沈
之
若
理
若
事．
與
夫

因
果
報
應
顯
著
事
跡．
錄
成
三
冊。
一
日
六
道
輪

將
佛
祖
經
論．
及
古
今
緇
素
群
賢
遺
書
中．
所
有

無
忌
憚．
安
於
為
惡。
致
世
道
人
心．
日
趨
日
下。
因

滅．
何
不
隨
意
所
作．
以
取
此
生
快
樂
乎。
從
茲
肆

俗．
覺
世
牖
民。
下
焉
者．
則
謂
既
無
因
果．
一
死
永

之
事。
上
焉
者．
只
可
作
自
了
漢。
斷
不
能
移
風
易

不
信
人
死
神
明
不
滅．
及
三
世
因
果．
六
道
輪
迴

不
必
守
此
以
為
究
竟
也。
又
以
世
儒
狃
于
見
聞．

究
古
德
之
註
疏．
則
如
果
日
當
空．
無
微
不
照。
正

若
由
訓
詁
入
門．
自
可
登
堂
入
室。
然
後
進
而
研

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

人．
為
之
輾
轉
流
通．
多
方
傳
播。
如
是．
則
豈
但
慰

揣
固
陋．
序
其
大
略。
企
在
在
處
處．
有
心
世
道
之

感
於
中．
儗
欲
廣
為
流
布．
無
奈
貧
無
卓
錐．
因
不

以
結
隨
喜
之
緣
而
已。
近
得
見
此
三
冊．
不
禁
有

述．
皆
為
郵
寄。
然
字
小
目
昏．
亦
不
過
略
加
翻
閱．

帶
業
往
生。
叨
蒙
丁
君
不
以
無
狀
見
棄．
凡
所
著

不
能
力
修
定
慧．
斷
惑
證
真。
唯
期
以
仗
佛
慈
力．

宿
業
深
重．
有
目
如
盲。
濫
廁
僧
倫．
虛
消
信
施。
愧

述．
其
心
誠
溥．
其
利
益
實
非
思
議
所
能
及。
︵
光
︶

之
前
導．
豈
宜
以
此
自
限．
止
而
不
進
哉。
其
事
雖

經
論
及
群
賢
諸
書
在。
此
不
過
為
引
人
入
佛
法

於
篇
幅．
不
免
疏
漏。
然
信
根
既
生．
則
具
有
大
藏

佛
法
功
德．
亦
皆
抄
錄
高
人
軼
士
成
言。
但
以
限

起
信
初
義
居
多．
指
南
次
義
居
多
為
異
耳。
所
說

大
旨
相
同。
初
說
因
果
報
應．
次
說
佛
法
功
德。
但

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

證
之
無
上
覺
道．
亦
眾
生
所
迷
之
常
住
真
心。
三

地．
不
受
一
塵。
本
覺
心
中．
圓
具
諸
法。
乃
如
來
所

之
遠
離
諸
相．
不
妨
日
照
雲
屯。
正
所
謂
實
際
理

類
明
鏡
之
了
無
一
物。
而
復
胡
來
漢
現。
獪
太
虛

空．
不
空
而
空。
生
佛
皆
由
此
出．
聖
凡
俱
莫
能
名。

謂
之
為
有
而
不
有．
不
有
而
有。
謂
之
為
空
而
不

法。
寂
照
不
二。
真
俗
圓
融。
離
念
離
情．
不
生
不
滅。

大
矣
哉
吾
心
本
具
之
道．
妙
矣
哉
吾
心
固
有
之

重
刻
安
士
全
書
序
一

甚。

能
形
容。
倘
不
以
人
微
而
竟
廢
其
言．
則
幸
甚
幸

益．
當
與
十
方
虛
空
同
其
壽
量．
豈
語
言
文
字
所

同
之
治。
民
和
時
雍．
共
享
無
為
之
樂。
其
功
德
利

震
海
潮
音
於
無
既
也。
將
見
風
移
俗
易．
遄
臻
大

丁
君
纂
輯
之
心．
實
為
代
佛
祖
群
賢．
出
廣
長
舌．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

植
德
本．
乘
願
再
來。
博
極
群
書．
深
入
經
藏。
覺
世

垂
訓
受
訓．
皆
有
遺
憾．
不
能
釋
然。
安
士
先
生．
宿

測
淵
源。
註
解
縱
多．
莫
窺
堂
奧。
致
令
上
下
千
古．

作
文
廣
訓．
示
吾
一
十
七
世
之
言。
妙
義
無
盡．
誰

掌
文
衡。
恐
末
學
無
知．
昧
己
永
劫
常
住
之
性。
因

自
行
化
他．
惟
欲
止
於
至
善。
功
高
德
著．
遂
得
職

也。
文
昌
帝
君．
於
宿
世
中．
心
敦
五
常．
躬
奉
三
教。

復
本
有
之
天
真。
永
出
迷
途．
誕
登
覺
岸
而
後
已

令
含
識．
稱
性
起
修．
即
修
顯
性。
消
原
無
之
幻
妄．

皆
不
外
即
吾
心
本
具
之
理．
以
發
揮
演
暢
之。
普

滅
之
宗。
雖
淺
深
大
小
不
同．
世
出
世
間
有
異。
要

界
性．
示
真
如
心．
演
背
塵
合
覺
之
道．
立
不
生
不

道
德
之
經．
陳
長
生
久
視
之
術。
大
覺
世
尊．
稱
法

尼
山
抉
誠
明
之
奧．
作
修
齊
治
平
之
軌。
柱
史
說

教
聖
人．
依
此
心
性．
各
垂
教
跡．
廣
導
群
萌。
由
是

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

乃
宗
淨
土
經
論．
採
其
逗
機
語
言．
集
為
一
書．
名

善．
止
獲
人
天
之
福．
福
盡
墮
落．
苦
毒
何
所
底
極。

易
犯。
以
故
不
憚
煩
勞．
諄
諄
告
誡。
又
以
泛
修
世

之
書．
曰
欲
海
回
狂。
良
由
世
人
殺
業
最
多．
淫
業

而
遠
美
色。
因
著
戒
殺
之
書．
曰
萬
善
先
資。
戒
淫

息
刀
兵
而
享
天
年。
守
禮
義
以
敘
彝
倫．
好
令
德

無
既．
慈
願
莫
窮。
欲
使
斯
民
推
忠
恕
以
篤
胞
與．

下．
垂
訓
受
訓．
悉
皆
釋
然．
毫
無
遺
憾。
而
又
悲
心

心．
徹
底
掀
翻．
和
盤
托
出。
俾
千
古
之
上．
千
古
之

仿
效。
心
心
念
念．
有
所
警
懲。
直
將
帝
君
一
片
婆

義
旨．
揭
慧
日
於
性
天。
使
閱
者
法
法
頭
頭．
有
所

心．
詞
得
其
要。
徵
引
事
實．
袪
迷
雲
於
意
地。
闡
揚

機
說
法
之
文．
著
斯
民
雅
俗
同
觀
之
註。
理
本
於

妙
悟
之
學
識．
取
靈
山
泗
水
之
心
法．
就
帝
君
隨

牖
民．
引
為
己
任。
淑
身
變
俗．
用
示
嘉
謨。
以
奇
才

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

無
奈
貧
無
卓
錐．
兼
以
懶
於
募
緣。
因
是
多
年．
未

善
之
心．
毫
無
利
人
之
力。
欲
將
此
書．
刊
刻
流
布。

來
之
性
體。
迄
今
年
臨
知
命．
見
等
面
牆。
徒
有
樂

讀
儒
書．
罔
知
孔
孟
之
心
傳。
長
學
佛
乘．
未
悟
如

居
士
身．
說
法
度
生
者．
吾
不
信
也。
︵
不
慧
︶
少

書
不
可
同
日
而
語。
不
謂
之
菩
薩
乘
本
願
輪．
現

經．
扶
持
名
教。
允
為
善
世
第
一
奇
書．
與
尋
常
善

溺
救
焚
之
勢。
誠
可
以
建
天
地．
質
鬼
神．
羽
翼
六

難．
理
圓
詞
妙。
其
震
聾
發
瞶
之
情．
有
更
切
於
拯

修
行
世
善。
至
於
惠
吉
逆
凶．
縷
析
條
陳。
決
疑
辨

具
了
生
死
法。
後
一
種
雖
明
了
生
死
法．
而
亦
須

吾
心
固
有
之
樂。
前
三
種
雖
明
修
行
世
善．
而
亦

界。
迥
出
輪
迴．
直
登
不
退。
謝
妄
業
所
感
之
苦．
享

或
愚．
若
緇
若
素．
同
念
阿
彌
陀
佛．
求
生
極
樂
世

曰
西
歸
直
指。
普
使
富
貴
貧
賤．
老
幼
男
女．
或
智

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

熟
讀
而
力
行
之．
當
不
以
吾
言
為
謬
妄
也。

家．
教
子
孫
以
希
聖
賢．
悟
心
性
以
了
生
死
者。
請

揣
固
陋．
略
述
顛
末。
其
有
欲
致
君
澤
民．
修
身
齊

願
刊
板．
用
廣
流
通。
又
祈
作
序．
普
告
同
人。
因
不

參
差．
庶
幾
可
耳。
彼
遂
若
獲
至
寶．
慶
幸
無
已．
發

動
作
云
為．
與
書
之
指
示
訓
誨．
相
契
相
合．
無
少

之
故
也。
即
贈
以
此
書．
令
詳
悉
披
閱。
務
使
己
之

非
無
修
德
遷
善
之
資．
乃
無
良
師
益
友
以
身
率

反
以
壞
法。
彼
世
之
德
不
加
修．
而
善
不
力
遷
者．

玷．
方
可
感
化
同
人。
倘
所
行
不
符
所
言．
乃
奉
法

精
修
淨
業．
自
利
利
他．
唯
此
為
要。
若
能
躬
行
無

乃
屈
膝
問
法．
詢
求
出
要。
余
因
示
以
力
敦
倫
常．

寺．
偶
然
會
遇。
若
非
宿
緣
有
在．
何
以
邂
逅
如
斯。

行
企
得
無
上
佛
法．
朝
禮
普
陀
名
山。
於
法
雨
禪

償
所
願。
西
蜀
居
士
李
天
桂．
夙
具
靈
根．
篤
修
善

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

思
之
大
可
畏
也。
安
士
先
生
恭
稟
佛
敕．
特
垂
哀

屠
門
半
夜
聲。
既
有
其
因．
必
招
其
果。
不
思
則
已．

非
眾
生
不
食
肉。
又
云．
欲
知
世
間
刀
兵
劫．
須
聽

俱
生．
窮
未
來
際。
古
德
云．
欲
得
天
下
無
兵
劫．
除

是
乃
至
十
生
之
類．
死
死
生
生．
互
來
相
噉．
惡
業

楞
嚴
經
云．
以
人
食
羊．
羊
死
為
人．
人
死
為
羊．
如

肉．
充
我
之
腹。
只
顧
一
時
適
口．
誰
信
歷
劫
酬
償。

世
皆
視
為
固
然。
以
我
之
強。
陵
彼
之
弱。
以
彼
之

固
結
於
心
識
之
中．
從
劫
至
劫．
莫
能
解
脫。
殺
則

耳。
餘
則
愛
染
習
氣．
雖
有
厚
薄
不
同。
要
皆
纏
綿

絲
毫
蔕
芥
者．
唯
斷
惑
證
真
之
阿
羅
漢
方
能
之

愛
者
猶
能
制
而
不
犯。
然
欲
其
意
地
清
淨．
了
無

唯
淫．
最
易
犯
者
唯
殺。
二
者
之
中．
淫
則
稍
知
自

淫
殺
二
業．
乃
一
切
眾
生
生
死
根
本。
最
難
斷
者

重
刻
安
士
全
書
序
二

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

了
生
脫
死．
豈
易
言
乎。
唯
力
修
定
慧．
斷
惑
證
真

修
福
慧．
不
墮
惡
趣．
彼
此
酬
償
者．
有
幾
人
哉。
而

能
保
其
生
生
世
世
不
失
操
持。
則
恆
生
善
道．
廣

戒
殺．
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行。
若
不
了
生
脫
死．
安

俗
同
觀
之
筆
墨
發
揮
之
故
也。
雖
然
已
能
戒
淫

其
以
奇
才
妙
悟．
取
佛
祖
聖
賢
之
心
法．
而
以
雅

三
種．
文
詞
理
致．
莫
不
冠
古
超
今．
翼
經
輔
治。
以

敬
慎
獨．
正
心
誠
意．
不
至
徒
存
空
談
而
已。
如
上

念．
咸
備
法
戒．
悉
存
龜
鑑。
由
茲
古
聖
先
賢
之
主

云
為．
居
心
行
事．
大
而
治
國
安
民．
小
而
一
言
一

行。
因
將
文
昌
帝
君
陰
騭
文
詳
加
註
釋。
俾
日
用

強
陵
弱
之
惡
念。
又
欲
同
人
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉

父
坤
母．
民
胞
物
與
之
真
心。
永
斷
傷
風
亂
倫．
以

徵
引
事
實．
詳
示
因
果。
切
企
舉
世
之
人．
同
懷
乾

愍。
因
著
欲
海
回
狂
以
戒
淫．
萬
善
先
資
以
戒
殺。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

戰
數
年．
我
國
始
因
意
見
不
同．
竟
成
南
北
相
攻。

難
易
奚
啻
天
地
懸
隔
而
已。
現
今
外
洋
各
國
大

斯
巨
益．
較
仗
自
力
斷
惑
證
真．
了
生
脫
死
者．
其

也。
此
係
以
己
信
願
風．
感
佛
慈
悲．
感
應
道
交．
獲

其
義
理
利
益．
唯
證
方
知．
固
非
筆
舌
所
能
形
容

聖．
了
生
脫
死．
悟
自
心
於
當
念．
證
覺
道
於
將
來．

時．
蒙
佛
慈
力．
接
引
往
生。
既
往
生
已．
則
超
凡
入

淺
深．
但
能
信
願
真
切．
持
佛
名
號．
無
不
臨
命
終

無
論
根
機
之
利
鈍．
罪
業
之
輕
重．
與
夫
工
夫
之

能
一
閱
是
書．
諦
信
不
疑．
生
信
發
願．
求
生
西
方。

淨
土
經
論
要
義．
輯
為
一
書．
名
曰
西
歸
直
指。
若

是
特
依
如
來
仗
佛
慈
力．
帶
業
往
生
之
法．
薈
萃

業
力
之
所
縛
著．
隨
善
惡
業
力
之
所
輪
轉
耳。
因

至
於
非
非
想
天．
福
壽
八
萬
大
劫。
皆
屬
被
善
惡

者．
方
能
究
竟
自
由。
餘
則
縱
令
尊
為
天
帝．
上
而

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

緣。
竊
以
袁
了
凡
四
訓．
為
改
過
遷
善
之
嘉
言。
俞

不
具．
事
竟
未
行。
今
蒙
劉
公
毅
然
贊
成．
殆
非
小

李
天
桂
刊
板
於
蜀．
彼
即
祈
余
作
序。
後
以
因
緣

出
資
七
百
元．
祈
余
代
任
刊
事。
憶
昔
戊
申．
曾
勸

同
登
覺
岸。
先
生
不
勝
歡
喜．
即
令
其
甥
趙
步
雲

將
安
士
全
書
示
之．
企
其
刊
板
廣
傳．
普
令
見
聞．

果
無
從
生
矣。
故
經
云．
菩
薩
畏
因．
眾
生
畏
果。
遂

苦
果．
果
必
有
因。
若
欲
救
苦．
須
令
斷
因。
因
斷
則

情
景。
慼
然
曰
有
何
妙
法．
能
為
救
護。
余
曰．
此
是

承．
篤
信
佛
法。
今
夏
來
山
見
訪．
談
及
近
來
中
外

鄉
芹
浦
劉
在
霄
先
生
者．
清
介
之
士
也。
世
德
相

證
道
果。
徒
存
傷
世
之
心．
毫
無
濟
人
之
力。
有
同

痛
心
疾
首．
慘
不
忍
聞。
︵
不
慧
︶
濫
廁
僧
倫．
未

災．
頻
迭
見
告。
統
計
中
外
所
傷
亡
者．
不
下
萬
萬。

加
以
數
年
以
來．
水
風
旱
潦．
地
震
土
匪
瘟
疫
等

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

茲
不
復
贅。

謝
情
亡。
感
應
道
交．
覲
無
量
光。
餘
詳
戊
申
序
中．

忽
遇
慈
航。
遵
行
忠
恕．
歸
命
覺
皇。
信
真
願
切．
執

陀．
親
蒙
授
記。
謹
為
閱
此
書
者
賀
曰．
久
沈
業
海．

成
聖
智
矣。
庶
可
了
生
脫
死．
永
出
輪
迴。
面
禮
彌

茲
步
步
入
勝．
漸
入
漸
深。
不
知
不
覺．
即
凡
情
而

之
念．
忽
爾
冰
消。
自
利
利
他
之
心．
油
然
雲
起。
從

光
華
燦
爛．
悅
人
心
目。
果
能
讀
之．
則
不
忠
不
恕

於
三
種
法
門
之
後。
譬
如
添
花
錦
上．
置
燈
鏡
旁．

提
心
文．
為
沈
淪
苦
海
眾
生
之
普
度
慈
航。
爰
附

頌．
為
滅
貪
欲
魔
軍
之
淨
行
猛
將。
省
庵
勸
發
菩

為
滅
殘
忍
魔
軍
之
慈
悲
主
帥。
省
庵
不
淨
觀
等

於
陰
騭
文
廣
義
三
卷
之
後。
蓮
池
戒
殺
放
生
文．

操
持
工
夫．
最
為
嚴
厲
純
篤．
精
詳
曲
盡。
因
分
附

淨
意
一
記．
為
至
誠
格
天
之
懿
行。
其
發
揮
事
理．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

決
難
徹
底
顯
現。
欲
令
真
知
顯
現．
當
於
日
用
云

手。
倘
人
欲
之
物．
不
能
極
力
格
除。
則
本
有
真
知．

自
明
其
明
德。
欲
明
其
明
德．
須
從
格
物
致
知
下

心．
永
淪
下
愚
之
隊。
可
不
哀
哉。
然
作
聖
不
難．
在

除
淨
盡。
則
愈
趨
愈
下．
莫
知
底
極。
徒
具
作
聖
之

為．
咸
失
其
中
正
矣。
若
不
加
一
番
切
實
工
夫．
克

而
生。
此
想
既
生．
則
真
心
遂
受
錮
蔽。
而
凡
所
作

境
交
集。
一
不
覺
察．
難
免
種
種
違
理
情
想．
瞥
爾

從
凡
至
聖
之
達
道。
然
在
凡
夫
地．
日
用
之
間．
萬

具．
一
如
不
二
之
真
心。
明
之
一
字．
乃
存
養
省
察．

持．
而
稍
生
縱
任
也。
須
知
誠
之
一
字．
乃
聖
凡
同

象．
喻
如
逆
水
行
舟．
不
進
則
退。
不
可
不
勉
力
操

罔
念
則
作
狂．
狂
克
念
則
作
聖。
其
操
縱
得
失
之

聖
賢
之
道．
唯
誠
與
明。
聖
狂
之
分．
在
乎
一
念。
聖

袁
了
凡
四
訓
鑄
板
流
通
序

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

干
戈．
坐
致
太
平
矣。
如
上
所
說．
則
由
格
物
而
致

即
叛
逆
悉
作
良
民。
上
行
下
效．
率
土
清
寧。
不
動

後
德。
將
不
出
戶．
兵
不
血
刃。
舉
寇
仇
皆
為
赤
子．

恩。
從
茲
相
率
投
降．
歸
順
至
化。
盡
革
先
心．
聿
修

賊
黨
寒
心。
懼
罹
滅
種
之
極
戮．
冀
沾
安
撫
之
洪

如
臨
深
淵．
如
履
薄
冰．
與
之
相
對。
則
軍
威
遠
振．

之
三
省．
蘧
伯
玉
之
寡
過
知
非。
加
以
戰
戰
兢
兢．

禮．
主
敬
存
誠。
其
器
仗
須
用
顏
子
之
四
勿．
曾
子

制
軍
之
法．
必
須
嚴
以
自
治．
毋
怠
毋
忽。
克
己
復

不
使
侵
我
封
疆．
尚
須
斬
將
搴
旗．
剿
滅
餘
黨。
其

當
嚴
以
攻
治．
剿
除
令
盡。
如
與
賊
軍
對
敵．
不
但

預
計．
去
不
留
戀。
若
或
違
理
情
想．
稍
有
萌
動。
即

照
前
境．
不
隨
境
轉。
妍
媸
自
彼．
于
我
何
干。
來
不

常
使
其
心．
虛
明
洞
徹。
如
鏡
當
臺．
隨
境
映
現。
但

為．
常
起
覺
照。
不
使
一
切
違
理
情
想．
暫
萌
於
心。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

心
之
本
體
而
言。
名
雖
有
二．
體
本
唯
一
也。
知
與

克
治
顯
現
為
格
致
乎。
答
曰．
誠
與
明
德．
皆
約
自

使
一
一
曉
了
也。
何
得
以
人
欲
為
物．
真
知
為
知．

盡
天
下
事
物
之
理。
致
知．
乃
推
極
吾
之
知
識．
必

夫
我
亦
爾．
何
可
自
輕
而
退
屈。
或
問．
格
物．
乃
窮

高
登
極
樂
之
鄉。
行
為
世
則．
言
為
世
法。
彼
既
丈

無
子
孫
為
多
子
孫。
現
生
優
入
聖
賢
之
域．
報
盡

無
惡。
故
能
轉
無
福
為
有
福．
轉
不
壽
為
長
壽．
轉

善
日
增
而
惡
日
減。
初
則
善
惡
參
雜．
久
則
唯
善

舉
心
動
念．
及
所
言
所
行．
善
惡
纖
悉
皆
記．
以
期

我
求．
俾
造
物
不
能
獨
擅
其
權。
受
持
功
過
格．
凡

袁
了
凡
諸
惡
莫
作．
眾
善
奉
行．
命
自
我
立．
福
自

之
所
為．
夜
必
焚
香
告
帝．
不
敢
告
者．
即
不
敢
為。

矣。
其
或
根
器
陋
劣。
未
能
收
效。
當
效
趙
閱
道
日

知．
由
致
知
而
克
明
明
德。
誠
明
一
致．
即
凡
成
聖

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

無
知
無
識
之
人．
若
聞
理
性．
多
皆
高
推
聖
境．
自

下
焉
哉。
有
是
理
乎。
然
一
切
不
深
窮
理
之
士．
與

縱
有
純
厚
天
姿．
於
誠
意
正
心．
皆
無
其
分．
況
其

能
誠
意
正
心
以
明
其
明
德。
未
能
博
覽
閱
歷
者．

能
誠
意
者。
則
唯
博
覽
群
書
遍
遊
天
下
之
人．
方

盡
天
下
事
物
之
理．
俾
吾
心
知
識
悉
皆
明
了．
方

人
從
泛
至
切
從
疏
至
親
之
決
定
次
序
也。
若
窮

掃
蕩
障
雲
盡．
心
月
孤
圓
朗
中
天
矣。
此
聖
人
示

不
誠
而
心
不
正
矣。
若
能
格
而
除
之．
則
是
慧
風

德
也。
倘
自
心
木
有
之
真
知
為
物
欲
所
蔽．
則
意

乃
別
目
耳。
修
身
正
心
誠
意
致
知．
皆
所
以
明
明

其
檢
點
省
察
造
詣
工
夫．
明
為
總
綱．
格
致
誠
正

之
明、
︶
五
者
皆
約
閑
邪
存
誠
返
妄
歸
真
而
言。

也。
格
致
誠
正
明．
︵
此
指
明
明
德
之
明、
與
誠
明

意
心．
兼
約
自
心
之
體
用
而
言。
實
則
即
三
而
一

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

劫．
輪
轉
惡
道．
末
由
出
離
之
流
也。
哀
哉。
聖
賢
千

其
善
固
善
果。
而
常
造
惡
因．
常
受
惡
果．
經
塵
點

果．
悉
不
出
因
果
之
外。
有
不
信
因
果
者．
皆
自
棄

理
勢
所
必
然
也。
須
知
從
凡
夫
地
乃
至
圓
證
佛

於
因
果。
而
深
信
因
果
者．
終
必
大
明
夫
心
性。
此

誰
不
信
受。
故
夢
東
云．
善
談
心
性
者．
必
不
棄
離

相。
愚
者
防
己
愧
怍．
謂
為
渺
茫。
除
此
二
種
人．
有

心
修
身
之
大
法
也。
然
狂
者
畏
其
拘
束．
謂
為
著

大
覺
世
尊
普
令
一
切
上
中
下
根．
致
知
誠
意
正

天．
不
敢
稍
萌
匪
鄙
之
心．
以
自
千
罪
戾
也
已。
此

洗
心
滌
慮。
雖
在
暗
室
屋
漏
之
中．
常
如
面
對
帝

惡
不
出
身
口
意
三。
既
知
因
果．
自
可
防
護
身
口．

則
必
畏
惡
果
而
斷
惡
因．
修
善
因
而
冀
善
果。
善

去
現
在
未
來
三
世
因
果．
或
善
或
惡．
各
有
其
報。

處
凡
愚。
不
肯
奮
發
勉
勵．
遵
循
從
事。
若
告
以
過

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

無
有
不
能
明
其
明
德
者。
然
穴
土
取
水．
人
無
不

明
德．
土
喻
吾
心
幻
現
之
物
欲。
果
能
格
物
致
知．

苟
穴
土
而
求
之．
無
不
得
者。
水
喻
吾
心
固
有
之

道
在
人
心．
如
水
在
地。
雖
高
原
平
地．
了
不
見
水。

四
書
蕅
益
解
重
刻
序

邪
存
誠
之
意．
以
塞
其
責
云。

結
法
緣。
祈
予
為
序。
因
撮
取
聖
賢
克
己
復
禮
閑

印
書
館
鑄
鉛
為
板．
以
公
同
志．
又
印
送
若
干．
以

也。
水
嘉
周
群
錚
居
士．
感
佩
之
極。
祈
上
海
商
務

自
有
欣
欣
向
榮．
亟
欲
取
法
之
勢。
洵
淑
世
良
謨

凡
先
生
訓
子
四
篇．
文
理
俱
暢．
豁
人
心
目。
讀
之

章．
不
以
希
聖
希
賢
為
事．
因
茲
當
面
錯
過。
袁
了

果．
每
每
肆
意
縱
情。
縱
畢
生
讀
之．
亦
只
學
其
詞

明
德．
不
致
埋
沒．
親
得
受
用
耳。
但
人
由
不
知
因

言
萬
語．
無
非
欲
人
反
省
克
念．
俾
吾
心
本
具
之

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

化
育
之
道．
何
難
得
自
本
心。
俾
聖
貴
垂
訓
一
番

己
身
心
體
究。
雖
一
介
匹
夫．
其
經
天
緯
地
參
贊

復
禮．
主
敬
存
誠。
學
者
果
能
一
言
一
字
皆
向
自

修
道。
其
下
手
最
親
切
處．
在
於
格
物
慎
獨．
克
己

萬
世
師
表．
百
代
儒
宗
也。
其
大
綱
在
於
明
明
德

無
異。
誠
可
謂
先
天
而
天
弗
違．
後
天
而
奉
天
時．

旨
同。
後
乎
此
者。
雖
其
機
之
利
鈍
有
異．
而
其
效

大
法
也。
前
乎
此
者．
雖
其
說
之
詳
略
不
同．
而
其

下．
俾
家
國
天
下
之
人．
各
皆
明
其
明
德
之
大
經

致
知
以
自
明
其
明
德．
然
後
推
而
至
於
家
國
天

四
書
者．
孔
門
上
繼
往
聖．
下
開
來
學．
俾
由
格
物

命．
生
作
走
肉
行
屍．
死
與
草
木
同
腐．
可
不
哀
哉。

聖
希
賢．
甘
心
自
暴
自
棄。
由
茲
喪
法
身
以
失
慧

具．
人
多
不
肯
施
工。
致
物
欲
錮
蔽
真
知．
不
如
希

施
工
求
之．
以
非
水
不
能
生
活
故
也。
而
道
本
心

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

讀
儒
書．
即
效
先
儒
闢
佛．
而
實
未
知
佛
之
所
以

惜。
明
末
蕅
益
大
師．
係
法
身
大
士．
乘
願
示
生。
初

量
狹
小．
而
誠
意
正
心
之
不
無
罅
漏
也。
深
可
痛

取
陽
排．
後
學
豈
無
見
過
於
師
之
人。
適
見
其
心

之
道．
不
入
佛
法。
然
亦
徒
為
是
舉。
不
思
己
既
陰

唯
不
加
表
彰．
或
反
故
為
闢
駁．
以
企
後
學
尊
己

為
儒
門
師
表。
但
欲
自
護
門
庭．
於
所
取
法
者．
不

知
時
至．
談
笑
坐
逝
者
甚
多。
其
誠
意
正
心．
固
足

不
以
佛
法
是
則
是
傚。
故
有
功
深
力
極．
臨
終
豫

法．
絕
而
復
續。
其
用
靜
坐
參
究．
以
期
開
悟
者．
莫

諸
儒．
各
取
佛
法
要
義
以
發
揮
儒
宗．
俾
孔
顏
心

人
林
立．
隨
機
接
物。
由
是
濂
洛
關
閩
以
迄
元
明

法．
自
漢
東
傳。
至
唐
而
各
宗
悉
備．
禪
道
大
興。
高

愧
與
天
地
並
稱
三
才。
可
不
自
勉
乎
哉。
如
來
大

苦
心．
不
成
徒
設．
而
為
乾
坤
大
父
大
母
增
光．
不

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

信。
知
格
除
物
欲．
自
能
明
其
明
德。
由
是
而
力
求

佛
法
廣
大．
不
易
測
度。
亦
當
頓
息
邪
見．
漸
生
正

者．
即
得
究
竟
實
益。
即
專
習
詞
章
之
流．
由
茲
知

心
法．
徹
底
顯
露．
了
無
餘
蘊。
其
取
佛
法
以
自
益

義．
以
圓
頓
教
理．
釋
治
世
語
言。
俾
靈
山
泗
水
之

大
學．
則
直
指
心
源。
蓋
以
秉
法
華
開
權
顯
實
之

佛
法
釋
之。
解
論
語
孟
子．
則
略
示
大
義。
解
中
庸

惡
業。
中
心
痛
傷．
欲
為
救
援。
因
取
四
書
周
易．
以

究
竟
貫
通。
下
焉
者
習
詞
章
以
自
足．
多
造
謗
法

無
盡。
又
念
儒
宗．
上
焉
者
取
佛
法
以
自
益．
終
難

百。
莫
不
言
言
見
諦．
語
語
超
宗．
如
走
盤
珠．
利
益

弘
揚
法
化。
一
生
註
述
經
論
四
十
餘
種．
卷
盈
數

耳
盜
鈴．
即
未
見
顏
色
之
瞽
論
也。
遂
發
心
出
家．

知
佛
法
乃
一
切
諸
法
之
本。
其
有
闢
駁
者
非
掩

為
佛。
後
讀
佛
經．
始
悔
前
愆。
隨
即
殫
精
研
究．
方

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

蒙
佛
接
引．
往
生
淨
土。
祈
序
於
︵
光
︶
企
告
來

頤．
百
年
執
盡．
神
歸
安
養。
過
去
父
母．
宿
業
消
除．

用
廣
流
通。
以
此
功
德．
恭
祝
現
在
樁
萱．
壽
登
期

契
菩
提。
淺
則
見
淺．
亦
可
漸
種
善
根。
即
欲
刊
板．

徹。
俾
上
中
下
根．
隨
機
受
益。
深
則
見
深．
不
妨
直

人
一
念．
大
明
儒
釋
心
法。
于
世
出
世
法．
融
通
貫

一
見
四
書
蕅
益
解．
不
勝
歡
喜。
謂
此
書
直
指
當

郁
九
齡
施
調
梅
二
居
士．
宿
具
靈
根．
篤
信
佛
法。

佛．
篤
修
淨
業。
企
其
生
見
佛
性．
死
生
佛
國
而
已。

自
處
凡
愚
乎
哉。
以
故
偉
人
名
士．
卒
多
吃
素
念

實
功
德。
豈
肯
當
仁
固
讓。
見
義
不
為．
高
推
聖
境．

即
心
本
具
佛
性．
無
始
無
終．
具
足
常
樂
我
淨
真

者．
無
不
研
究
佛
法。
一
唱
百
和．
靡
然
風
從。
既
知

諸
儒
獨
得
也
已。
近
來
各
界．
眼
界
大
開。
天
姿
高

之．
當
直
接
孔
顏
心
傳。
萁
利
益
豈
能
讓
宋
元
明

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

暢
佛
出
世
本
懷。
猗
歟
妙
哉。
故
其
義
理
深
固
幽

令
上
中
下
根．
悉
得
開
示
悟
入
佛
之
知
見．
究
竟

時
教
之
所
以
然．
皆
悉
顯
闡
讚
導．
徹
了
無
疑。
普

切
法．
顯
示
實
相。
即
所
迷
心．
示
覺
道
體。
凡
一
代

手
低
頭．
皆
成
佛
道。
治
世
語
言．
皆
順
正
法。
即
一

開
權
顯
實．
會
三
歸
一。
開
跡
顯
本．
示
本
壽
量。
舉

門．
無
非
隨
機
施
教．
對
病
發
藥。
及
至
法
華
會
上。

如
來
一
代
所
說
大
小
權
實．
偏
圓
頓
漸．
種
種
法

法
華
入
疏
序

哉。

後
失
傳。
楊
仁
山
居
士
求
之
東
瀛．
亦
不
可
得．
惜

發
現
矣。
周
易
禪
解．
金
陵
已
刻。
孟
子
擇
乳．
兵
燹

法
中．
咸
生
正
信。
庶
可
業
障
同
消．
而
心
光
俱
皆

障
覆
心．
悟
證
無
由。
喜
彼
之
請．
企
一
切
人．
於
佛

哲。
︵
光
︶
自
愧
昔
作
闡
提．
毀
謗
佛
法。
以
致
業

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

陵
淨
戒
寺
滅
盡
師
洋
數
百
圓．
令
其
刻
板。
滅
師

東
洋
宏
教
書
院
新
印
藏
經．
內
有
此
書。
因
交
金

明
以
來．
中
國
失
傳。
清
光
緒
末．
式
定
大
師．
請
得

遍
翻．
即
得
明
了．
其
利
大
矣。
因
茲
流
通
中
外。
元

揉
而
錄
于
經
文
之
下．
名
為
入
疏。
俾
學
者
不
勞

頗
費
心
力。
宋
四
明
道
威
法
師．
撮
取
文
句
及
記．

文
句
記。
昔
者
經
疏
記
三．
悉
皆
各
行。
初
學
閱
之．

乃
于
玄
義．
文
句．
止
觀．
各
撰
註
釋。
註
文
句
者．
名

而
荊
谿
尊
者．
以
三
大
部
文
理
深
邃．
不
便
初
機。

餘
蘊。
以
故
在
昔
依
之
而
修
者．
得
道
如
林。
至
唐

發
明
行
相。
俾
法
華
教
行
理
三．
徹
底
圓
彰．
了
無

文
句。
可
謂
無
義
不
顯．
無
機
不
被
矣。
又
以
止
觀．

經
題。
以
因
緣．
約
教．
本
跡．
觀
心．
消
釋
經
文．
名
為

唯
天
台
智
者
為
得
其
宗。
故
以
五
重
玄
義．
總
釋

遠．
不
易
測
度。
傳
至
震
旦．
千
餘
年
來．
註
者
雖
多．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

校．
方
知
遺
漏
甚
多。
因
按
文
句
及
記．
為
之
改
正。

未
詳
視．
意
謂
滅
師
校
過．
當
無
大
訛。
及
刻
出
再

︵
光
︶
任
其
校
對。
奈
其
書
傳
久．
錯
訛
甚
多。
初

來
見
訪。
因
以
此
告．
企
其
成
就。
彼
欣
然
允
許．
令

登
壽
城．
咸
沐
佛
恩
而
後
已。
聞
︵
光
︶
至
揚．
頻

胞
物
與
之
念。
必
期
于
己
立
立
人．
自
利
利
他．
同

傳
布。
唯
欲
同
人．
共
推
乾
父
坤
母
之
心．
各
懷
民

流
通。
以
及
種
種
勸
善
格
言．
皆
不
惜
巨
資．
刊
刻

之
事．
則
實
力
奉
行。
于
戒
殺
放
生
之
文．
則
多
方

下。
謂
非
如
來
大
法．
莫
能
挽
回。
故
于
戒
殺
放
生

宿
植
德
本．
篤
信
佛
乘。
頗
傷
世
道
人
心．
日
趨
日

其
事。
意
欲
續
成．
苦
無
財
力。
有
張
瑞
曾
居
士
者．

八
年．
因
刻
安
士
全
書
等．
自
普
陀
來
維
揚．
方
知

卷．
而
滅
師
謝
世
因
閣
置
數
年。
︵
光
︶
于
民
國

分
作
二
十
卷．
樣
本
通
皆
寫
完
校
訖。
只
刻
成
六

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

惡
之
流．
同
于
現
生
了
生
脫
死．
俯
謝
三
界．
高
登

種
種
不
一。
求
其
若
聖
若
凡．
上
中
下
根．
乃
至
逆

如
來
為
一
大
事
因
緣．
出
現
于
世。
雖
隨
機
設
教．

謂
無
不
從
此
法
界
流．
無
不
還
歸
此
法
界
也．
夫

菩
薩
上
求
下
化
稱
性
所
修
之
道．
皆
從
此
入。
所

多
羅
三
藐
三
菩
提
法．
皆
從
此
出。
一
切
菩
薩．
及

淨
土
法
門．
其
大
無
外。
一
切
諸
佛．
及
諸
佛
阿
耨

普
賢
行
願
品
疏
鈔
擷
序

既
竣．
遂
敘
其
緣
起
云。

匯
入．
以
及
式
定
大
師．
瑞
曾
居
士
等
流
通
也。
刻

亦
不
負
如
來
說
經．
智
者
造
疏．
荊
谿
述
記．
威
師

開
示
悟
入
佛
之
知
見。
則
不
負
自
己
本
具
佛
性。

耳。
所
願
閱
是
書
者．
各
于
自
己
一
念
心
中．
直
下

意
無
所
妨
礙
者
任
之。
以
板
已
刻
成．
不
便
修
治

其
中
每
有
字
句
不
甚
圓
潤．
似
欠
似
贅．
而
于
大

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

仍
舊
輪
迴
生
死．
不
能
出
離
者．
又
多
多
也。
五
祖

者
多
多
也
即
使
已
得
明
心
見
性．
而
惑
業
未
斷．

期
明
心
見
性。
不
知
其
機
稍
劣．
不
能
明
心
見
性

自
擬．
以
致
一
誤
永
誤
也。
參
宗
者
專
王
參
究．
以

博
地
凡
夫．
稍
具
慧
性．
便
以
法
身
大
士
之
作
略

即
迷。
自
利
尚
難．
焉
能
利
他。
此
皆
不
諒
己
德．
以

人。
不
知
坯
器
未
燒．
經
雨
即
化。
煩
惑
未
斷．
轉
生

矜
常
處
生
死
以
度
眾
生．
不
願
為
速
出
生
死
之

常
途
教
理
以
論
斷
證．
不
信
有
帶
業
往
生
之
事。

置
之．
若
不
聞
知
者
然。
其
故
何
在。
以
研
教
者
按

婦．
率
多
竭
誠
歸
命。
而
通
宗
通
教
之
士．
反
漠
然

深。
固
宜
一
切
佛
子．
悉
皆
奉
行。
何
近
見
愚
夫
愚

生
死．
唯
此
一
法．
決
遂
所
願。
法
門
廣
大．
利
益
宏

度
眾
生。
唯
此
一
法．
堪
暢
本
懷。
眾
生
修
行．
冀
出

九
品
者．
唯
淨
土
一
門
為
然
也。
噫。
如
來
大
慈．
普

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

此
教．
同
修
此
法。
豈
今
之
通
宗
通
教
者．
其
根
性

尚
須
回
向
往
生。
舉
華
藏
世
界
海
諸
菩
薩．
同
稟

佛
等．
所
謂
等
覺
菩
薩
也。
等
覺
去
佛．
特
一
閒
耳．

圓
滿
佛
果。
夫
善
財
所
證．
已
得
與
普
賢
等．
與
諸

以
十
大
願
王．
回
向
往
生
西
方
極
樂
世
界．
以
期

法。
其
一
生
成
佛
之
歸
宗
結
頂
究
竟
實
義．
在
于

界
外
四
十
一
位
法
身
大
士．
所
說
一
生
成
佛
之

觀
華
嚴
一
經。
王
于
三
藏。
乃
如
來
初
成
正
覺．
為

臼。
其
志
可
謂
大
矣．
惜
乎
不
知
其
所
謂
大
也。
不

不
肯
倚
仗。
欲
顯
出
格
之
作
略．
恐
墮
愚
夫
之
窠

以
成
自
事。
至
于
了
生
死
大
事．
乃
雖
有
佛
力
而

創
業
垂
統．
小
而
一
衣
一
食．
莫
不
仗
眾
人
之
力．

抑
或
自
力
果
愈
于
佛
力
耶。
夫
人
之
處
世．
大
而

生
亦
大
矣．
何
可
以
專
仗
自
力
而
不
仗
佛
力
耶。

戒．
草
堂
清．
海
印
信．
真
如
□
等．
乃
其
確
證。
噫。
死

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

極
為
讚
揚．
奉
命
撰
疏。
四
十
卷
之
全
疏．
中
國
久

所
流
通
之
普
賢
行
願
品
也。
時
清
涼
亦
預
譯
場．

之
入
法
界
品．
而
文
義
加
詳。
第
四
十
一
卷．
乃
現

譯
成
四
十
卷。
前
之
三
十
九
卷．
即
八
十
華
嚴
經

度
烏
茶
國
王．
方
貢
普
賢
行
願
品
之
梵
本
全
文．

特
著
疏
鈔．
以
大
宏
其
道。
至
德
宗
貞
元
閒。
南
印

妙
功
德。
以
文
來
未
盡．
故
未
結
而
終。
清
涼
國
師

之
力．
即
證
等
軋
普
賢
乃
為
說
偈．
稱
讚
如
來
勝

十
三
員
知
識．
至
普
賢
所．
承
普
賢
開
示．
及
威
神

十
卷
華
嚴
經．
末
後
之
入
法
界
品。
善
財
遍
參
五

用
不
知．
習
矣
不
察
而
已。
普
賢
行
願
品
者．
即
八

一
言
以
蔽
之．
曰．
業
深
障
重．
未
應
解
脫。
故
致
日

經
論
皆
不
足
遵
依。
此
諸
聖
賢．
皆
愚
夫
愚
婦
耶。

萬
論．
處
處
指
歸。
往
聖
前
賢
人
人
趣
向
豈
此
諸

之
利
證
入
之
深
悉
能
超
過
此
等
菩
薩
乎
千
經

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

西
方。
庶
可
不
孤
佛
化．
不
負
己
靈
也
已。

諸
菩
薩．
及
諸
愚
夫
愚
婦
之
班．
一
致
進
行．
同
往

悉
知
矣。
敢
請
通
宗
通
教
之
士．
共
隨
華
藏
海
會

以
悉
知。
而
普
賢
勸
發．
如
來
出
世
之
心．
亦
可
以

先
閱
擷
本．
後
讚
全
文．
不
但
清
涼
宏
讚
之
心．
可

謂
觀
機
逗
教。
有
益
法
門．
殊
非
淺
鮮。
學
者
果
能

擷
其
要
義．
刊
板
流
通。
文
雖
簡
略．
義
仍
具
足．
可

鈔．
錐
發
揮
盡
致．
而
初
機
每
多
茫
然。
遂
即
疏
鈔．

三
經
註
者
頗
多．
不
妨
隨
機
取
閱。
此
經
唯
有
疏

世
以
淨
土
三
經
并
行
願
品
一
卷．
為
淨
土
四
經。

矣。
但
以
文
富
義
繁．
不
便
初
機。
范
古
農
居
士．
以

之
研
窮。
其
徒
圭
峰．
為
之
造
鈔．
固
已
中
外
流
通

又
復
重
為
別
行
疏．
以
備
樂
簡
略．
及
修
淨
土
者

專
刻
古
德
佚
書．
不
久
當
可
流
通
也。
此
一
卷
經．

已
失
傳。
幸
東
洋
藏
中．
尚
有
其
書。
北
京
刻
經
處．

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

性
緣
起
之
道．
行
所
無
事。
以
故
內
不
見
有
能
度

無
菩
提
可
得。
是
則
雲
騰
行
海．
波
湧
度
門。
乃
稱

所
住
而
生
心。
雖
說
法
而
無
法
可
說。
雖
成
佛
而

與
萬
行。
以
無
我
人
眾
生
壽
者．
修
一
切
善
法。
無

不
住
色
聲
香
味
觸
法。
而
行
布
施．
以
至
六
度．
及

甚
矣。
夫
度
盡
一
切
眾
生．
不
見
能
度
所
度
之
相。

議
也
已。
世
多
不
察．
謂
為
空
宗．
其
孤
負
佛
恩
也

妙
而
又
妙．
玄
之
又
玄。
猗
歟
懿
哉．
何
可
得
而
思

之
本
體．
機
理
雙
契。
證
空
空
之
三
昧．
解
行
俱
圓。

教
之
綱
要．
實
菩
薩
上
宏
下
化
之
準
繩。
示
如
如

修
因。
三
世
諸
佛．
依
此
而
證
果。
乃
如
來
一
代
時

圓
融。
行
起
解
絕．
直
趣
覺
海。
一
切
菩
薩．
依
此
而

墮
有
邊。
空
有
兩
泯．
真
俗
不
二。
生
佛
一
致．
事
理

金
剛
經
者．
即
有
談
空．
不
墮
空
邊。
即
空
論
有．
不

金
剛
經
次
詁
序

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

輕
之
現
報．
而
復
當
得
菩
提
也。
以
自
行
仳
他．
心

與
道
合．
心
與
佛
合。
故
能
轉
最
重
之
後
報．
作
最

人．
皆
應
如
佛
塔
廟
而
供
養
之。
以
持
經
之
人．
心

故
隨
說
此
經．
雖
止
四
三
二
一
句
等．
而
一
切
天

自
行
化
他
真
實
功
德．
名
之
為
空．
豈
有
當
哉。
是

佛
莊
嚴
而
自
莊
嚴．
并
以
莊
嚴
一
切
眾
生。
此
其

覺
道
之
法．
皆
從
此
經
出
故。
故
說
法
者．
即
是
以

身
命
布
施
之
福。
良
以
一
切
諸
佛．
及
諸
佛
無
上

及
無
量
百
千
萬
億
劫．
日
日
三
時．
以
恆
河
沙
等

句．
其
福
勝
彼
三
千
大
千
世
界
滿
中
七
寶
布
施．

于
受
持
此
經．
為
他
人
說。
錐
四
句
三
句
二
句
一

理．
徹
底
圓
彰。
故
得
福
德
等
彼
十
方
虛
空
也。
至

倩
盡。
三
輪
體
空．
一
道
清
淨。
如
如
不
動
實
相
妙

所
證
之
無
餘
涅
槃
之
壽
者
相。
自
他
見
亡．
凡
聖

之
我．
外
不
見
有
所
度
之
人
與
眾
生．
中
不
見
有

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

方
儒
士．
悉
皆
景
仰
而
效
法
焉。
其
覓
利
益．
唯
佛

佛
之
要
門。
諸
門
人
欲
為
刊
板．
永
用
流
通。
庶
通

之。
契
理
契
機．
徹
上
徹
下。
固
初
機
之
良
導．
實
入

渾
融
之
文．
以
章
段
顯
之。
玄
妙
之
義．
以
平
實
明

感。
後
閱
此
經．
心
華
頓
發．
因
隨
所
見．
註
為
次
詁。

心。
而
本
有
衣
珠．
幾
致
忘
卻。
慶
幸
之
極．
轉
為
悲

屏
除
一
切．
專
閱
佛
經。
始
知
如
來
所
說．
皆
示
吾

典。
迨
歲
周
華
甲
以
滄
桑
迭
遷．
悟
身
世
無
常．
遂

具
超
格
之
學
識。
然
以
志
樹
儒
宗．
未
暇
殫
精
內

信
佛
乘。
品
行
清
高．
著
述
宏
富。
實
當
代
之
文
宗

立．
萬
德
圓
彰
矣。
馬
通
白
居
士
者．
宿
植
德
本．
篤

智
照
了
而
修。
則
水
到
渠
成．
雲
開
月
露．
一
塵
不

智．
莫
能
分
別
也。
如
來
一
代
所
說
法
門．
悉
以
此

涅
槃．
混
而
為
一。
如
水
投
水．
似
空
合
空。
雖
有
聖

不
住
相。
則
以
如
如
智．
契
如
如
理。
直
下
與
菩
提

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

薩
于
法．
應
無
所
住．
不
住
色
聲
香
味
觸
法
而
行

滅
度
之．
不
見
眾
生
得
滅
度
相．
答
其
降
伏。
以
菩

所
有
一
切
九
類
眾
生．
悉
皆
令
入
無
餘
涅
槃
而

心。
此
二
句．
乃
護
念
付
囑
之
要
旨
也。
而
如
來
以

菩
薩
發
無
上
菩
提
心．
云
何
應
住
云
句
降
伏
其

諸
菩
薩。
欲
令
護
念
付
囑
之
法．
大
明
于
世。
故
問

菩
提
見
佛
威
儀．
歎
為
希
有
世
尊．
善
護
念
付
囑

一
切
智．
自
然
智．
無
礙
智．
則
得
現。
前
此
經
由
須

德
相。
但
以
妄
想
執
著．
而
不
證
得。
若
離
妄
想．
則

時．
歎
曰．
奇
哉
奇
哉．
一
切
眾
生．
皆
具
如
來
智
慧

受
用
耳。
故
華
嚴
如
來
出
現
品
云．
如
來
成
正
覺

妄．
背
覺
合
塵．
不
知
返
觀
內
照．
致
使
不
能
親
得

此
一
卷
經。
人
人
具
足．
個
個
不
無。
但
由
迷
真
逐

金
剛
經
線
說
鑄
板
流
通
序

能
知。
勉
抒
愚
懷．
用
為
序
引。

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

如
來
藏
妙
真
如
性．
即
是
其
證。
是
知
如
來
智
慧

而
楞
嚴
以
五
陰
六
入
十
二
處
十
八
界
七
大．
皆

情．
同
一
實
相。
故
得
山
河
及
大
地．
全
露
法
王
身。

復
萬
行
雲
興．
實
則
一
法
不
立。
凡
所
見
情
與
無

輪
體
空
一
道
清
淨。
故
萬
行
雲
興．
心
無
所
住。
雖

四
相
既
無．
則
三
輪
體
空．
一
道
清
淨
矣。
由
其
三

之
人
與
眾
生．
并
所
入
無
餘
涅
槃
之
壽
者
相
哉。

得。
不
適
眾
生
自
性
自
度．
豈
有
能
度
之
我．
所
度

了
知
衣
裹
之
珠．
項
上
之
頭。
既
了
知
已．
豈
復
有

由
迷
背
不
知．
初
非
有
失。
菩
薩
為
指
示
之。
令
其

生
得
滅
度
者。
以
無
餘
涅
槃．
即
眾
生
本
具
性
體。

不
可
思
量。
何
以
度
盡
一
切
眾
生．
而
曰
實
無
眾

歎
其
不
住
相
布
施
之
福
德．
與
十
方
虛
空．
同
一

聲
香
味
觸
法
生
心。
應
無
所
住
而
生
其
心。
且
深

布
施．
答
其
應
住。
又
謂
不
應
住
色
生
心．
不
應
住

▲
▼

印光大師文鈔（增廣正編卷第三）之一

理。
佛
如
眾
生
如．
一
如
無
二
如。
終
日
說
而
實
未

者
能
不
取
于
相．
如
如
不
動。
以
如
如
智。
契
如
如

故
一
切
世
閒
天
人
阿
修
羅．
皆
應
供
養
也。
以
說

說
是
經
處．
即
為
塔
廟。
經
所
在
處．
即
三
寶
具
足。

神．
永
為
道
種。
住
相
布
施．
報
在
人
天
故
也。
以
故

滿
大
千
世
界
七
寶
布
施．
尚
不
能
及。
以
一
句
染

至
四
句
三
句
二
句
一
句．
為
人
演
說。
其
福
德
雖

心．
悉
見
諸
相
非
相
也。
如
是
之
人．
受
持
此
經．
乃

也。
其
能
見
此
理
以
行
此
行
者．
以
無
所
住
而
生

度
盡
一
切
眾
生．
不
見
一
眾
生
得
度
者．
此
之
謂

時．
天
日
亦
不
曾
失。
雲
霧
散
時．
天
日
又
豈
是
得。

霧．
徹
底
消
滅。
本
有
天
日．
全
體
顯
現
矣。
雲
霧
封

肯
窮
究
此
妄
想
執
著
之
所
從
來
處．
則
彌
空
雲

端
幻
起
妄
想
執
著．
致
智
慧
德
相
隱
而
不
現。
若

德
相．
本
自
具
足．
無
欠
無
餘。
但
以
迷
背
之
故．
無